민노씨.네

언제부턴가. 댓글에 적극적으로 답글을 달지 않으니 댓글 다는 사람도 점점 줄어들고 댓글로 토론하는 일이 사라져가네요. 일방적인 소통이 되는 느낌. 간간히 명맥만 유지하는 편인데 그에 반해 민노씨의 블로그는 여전히 열정으로 가득차 있군요. 존경합니다.

라이크째즈닷컴 링크가 잘못되어 있네요.

=> 블로그는 저널리즘, 적어도 현대 정론지 모델에서 추구하는 ‘객관성’이라는 가치보다는 ‘개성’ 혹은 주관성이 좀더 강조되며

절대 공감하구만요! 근디 많은 블로그가 재미없는 기사체 글을 따라하는 듯싶어서리 아숩구만요.

그나저나 무쟈게 바쁘신디 쓸데없는 바통까지 넘겨드려서 죄송하구만요!
흥미징징한 글들이 대기를 하고 있었구만요. 기대하고 있겠심다~ 흐흐

오랜만에 뵙는 거 같아요.
위에 너바나나님 댓글보니까 생각이 났는데,
잼없고 건조한 문체도 보고 있으면 답답하지만 전 홈쇼핑 호스트 어조같은 문체가 좀 부담스럽더군요. 아무리 봐도 익숙해지지가...ㄱ-;

좋은 말씀 감사해요.^^ 왠지 좀 뻐기게 된다능 캬캭캭 ㄱ-;;
민노님께서 그리 말씀해주시니 ‘블로그 저널리즘’이라는 이름 하에 그저 뻘글이나 지껄이는 잡배가 된 듯한 소외감에서 벗어난 듯 하여 기쁩니다.^^
저의 글은 '저널리즘'이라는 거랑은 영 만날 일이 없으니 말이죠 킁.

흠.. 그러니까 개김성 강한 문체(?)를 지향해야 한다는 말씀이신가요?

(아 물론 이말이 아니란건 잘 알지만 -_-;;)

저널리즘이 블로그에 녹아들어야 된다는 예기신가요?
다음블로그 기자상... 이와 관련글 저도 몇개 본거 같은데
전 중립쪽인것 같습니다.

저는 블로그와 저널리즘은 가깝지만 먼 관계를 유지하는게 좋다는 생각입니다.
블로그를 툴 그 자체로만 본다면서 온갖 의미로 다 사용될 수 있겠지만 무궁무진한 가능성을 가진 블로그가 '저널리즘'이라는 틀에 갖히게 되는 것 같아서요...

좋은글 여러개 둘러보고 갑니다.
시원 시원 하십니다.ㅎ
좋은 정보 더욱 부탁드립니다.

항상 느끼지만 긴 내용을 깔끔하게 잘 쓰시네요^^

이게 정녕 "가급적 짧게" 쓰신 글이란 말이십니까? ^^ ; ; ;

이번 반영이 약한면이 많긴 하지만, 저는 그래도 의견을 듣고 반응하려 한다는 점에서는 좋게 생각하고 있습니다. ^^

마지막 쯤에 언급하신 '앵벌이'라는 단어 하나로 모든 상황이 설명되는데요^^;;
요즘은 조폭도 예전처럼 멋지게 사업해서 돈을 벌 수익구조가 안되서 조폭을 동경하는 10대들 끌어 모아서 붕어빵 장사시켜고 그 돈을 뜯어먹는다고 하더군요.
지적하신 대로 독자와의 소통을 바라는 블로거의 성향(나쁜 의미 아님)을 이용해서 돈을 벌려는 수익구조인데 조폭과 비슷하다는 생각도 드네요.
비슷한 상황인 거 같은데.. 조폭에 비유한 건 좀 심했나요?-_-;

프레스 블로그 관계자가 댓글을 달때가 됐는데..

이런저런 원론적인 얘기만 했지, 한 마디로 바뀐 거이 전혀 없다는 것이군요..

안녕하세요- 리더기로만 보다가 오랜만에 직접 방문했더니, 글 보는 방식이 바뀐거 같네요...흠흠...~~첫 화면을 태터데스크 기능사용한 것 처럼 만든것인가요 -^.^ㅋ 잘모르겠네요..ㅋㅋ

트랙백 걸려고 했는데 지금도 안걸리네요 ㅜ

트랙백이 안가네요. =.,=
http://ebadac.textcube.com/69

요즘은...
그냥 아무 생각안하고 삽니다. ^_^

보내주신 글 잘 봤습니다. 제가 엔지니어다 보니 기술적인 차원에서 블로그란 무엇인가를 많이 생각하게 됩니다. 이 바닥에서 한 3년 있었더니 어느 순간 다 부질 없는 것이라는 생각이 쓰나미처럼 밀려오더군요. 결국 중요한 것은 기술적인 육체가 아니라, 유저들이 만들어내는 문화적 불확정성인 것 같습니다. 기술은 총체적인 문화적 요구를 주의깊게 반영하는 것으로 그 의미가 제한된다고 생각합니다. 그런 점에서 두개의 글을 트랙백하는데요. 하나는 '감히' 발아점으로 언급된 글이고, 다른 하나는 유저들이 만들어내는 문화에 대한 이야기입니다.

문득..예전에 노스모크에서 블로그에 대한 이야기를 처음 꺼냈을 때가 떠오르네요..^^
http://no-smok.net/nsmk/%EB%B8%94%EB%A1%9C%EA%B7%B8

그땐 정말 장님이 코끼리 다리 만지듯이.. 블로그가 대체 뭘까를 생각했었는데 말이죠 ㅎㅎ

하늘아래 새로운건 없다고 하지만 블로그와 게시판의 기술적 차이와 그 성격의 본질적 차이에 대한 의문이 아직 재생산 되는걸 보면 확실히 뭔가 이거다 말할수 있으면서도 그 차이에 대한 명쾌한 답변이나 실제 이를 이용하는 사람들 간의 자연스런 구분은 힘든듯합니다.
뭐 저도 그래서 아주 예전엔 홈로그라는 형식으로 블로그와 게시판을 혼용해서 써왔던 기억도 있고요..^^;;;

초기 블로거 세대인 호프님 http://hof.pe.kr/ 과 김중태 문화원과 이정환닷컴 등 - 제가 기억력이 미천하여 이정도뿐이 기억이.... - 에서 상당히 많은 사람들이 이 논의를 진행시켰고 어느정도 구체화되었고 많은 사람들에게 그 개념이 전파되기도 했었습니다.
그 이후로도 종종 이런 화두가 계속 재생산되고 좋은 얘기들이 오갓던것으로 기억합니다.

뭐 저야 별 생각없는 사람이라 제 의견을 정리해서 말씀드리긴 뭐하고....^^
조금 더 진중한 생각을 전개하시고 싶으시면 일전의 그런 글들을 다시금 돌이켜보는것도 의미 있지 않을까해요.
(그런데 이미 다 알고 계실거라는 생각이 강하게 드는군요...OTL )

언제나 민노님 블로그에서 해박한 지식을 얻는 1인.
(근데 머리가 나빠서 오래 유지하진 못하네요 크흑.ㅠㅠ)

민노행님 글을 통해 해박한 지식을 얻는 2인.
(그러나 저 역시..머리가 나빠서...돌아서서 까먹는 국가수준급 기억상실증..엉엉..ㅠ)

보통 민노님이 링크를 걸어주시는 대부분의 다른 블로거들을 제가 모르기 때문에, 민노님의 글뿐만 아니라 민노님의 글을 통해 다른 분들의 좋은 글도 접하게 되서, 매우 좋아욤..^0^
소박한 단상이라고 하시다니, 너무 겸손하신거 아니냐능...ㄱ-!

오래전에 연극을 지켜보면서, '연극성'이라는 게 무엇인지 아주아주 오랬동안 고민했었습니다. 공간, 실시간, 배우의 현존... 뭐 이런 개념들이 화두를 풀어가는 데 들락날락했던 녀석인데요...

블로그를 바라보면서 드는 생각의 흐름이 그 때의 모습을 자꾸 떠올리게 하네요. 여러분들의 이 진지한 고민과 모색이 블로그 세계의 생명력을 키우는 자양분이 되리라 믿습니다. 고맙습니다.

유사한 주제의 글을 한편 더 썻습니다. 한번 봐주시면 좋겠내요 :) 아 그리고 음악 포스팅은 고민고민하면서 쓰고 있습니다 ^^

문득 '일본인인가? 유럽인인가?'라는 제목을 보니 예전에 어느 분이 블로그로 하야오 영화에 숨어있는 인종 차별, 혹은 백인과 서양 문화에 대한 광적인 사랑(?)을 분석했던 것이 생각나네요.

해당글은 찾지 못했지만 검색을 조금 해봤더니 이런 이야기가 생각보다 많이 나와서 조금 놀랐습니다.

이거야 원,민노씨 블로그 찾아다니느라 다른 걸 못하겠네...^^
하니에는 방명록도 없고, 들렀다는 흔적도 없고.....
글을 읽고보니 하야오의 에니메이션에서 흑인을 본 경험이...있긴 있는 것 같은데 어디에서였는지 잘 기억이 안나는군.
아마도 메이지유신때부터 일본인에게 뿌리깊게 박혀있는 백인우월주의 때문이 아닐까?

음 댓글도 충분히 있는데 제 생각은 ...
그 사람의 한계일 뿐 인종차별은 아니라고 생각합니다.

요즘 말이 많은 '미네르바'가 진실을 오도한다고 말하는 것이 말이 안되는 것도
일개 블로거는 자기 생각을 말할 권리가 있기 때문입니다.
위의 레이니돌'님'의 링크에서 읽었듯이 그의 유럽선망의 한계일 뿐이 아닐까 합니다.
좀 심하게 비약을 하자면 참 여러가지 동물들이 많이 나왔는데 특정 동물이 안나왔다고 해서 그 동물을 차별했다고 말하는 것과 비슷해 보입니다.
하필 백인,황인,흑인 이 셋중 하나인 백인이 좋아서 ...
또다른 예로 여자를 좋아해서 여자 위주로만 영화를 만든 사람이 있다면
그를 보고 우리는 성차별이라고 하지 않습니다. 성편중이라고는 할 수 있겠지만.
그에게 차별이라고 말할 수 있다는 것은 그를 이미 높게 바라본다는 의미라고 생각합니다.

저도 미야자끼 하야오의 애니가 좋아서 모조리 다 챙겨봤습니다. 한때 거기에 푹 빠져 살기도 했었습니다만.. 볼때마다 머릿속에 떠오르는건, 미야자끼가 잘팔리는게, 메이지 유신때를 배경으로하기 때문이라는겁니다

말씀하신대로, 애니에 나오는 그 세상은 서양도 아니고 동양도 아닙니다. 왜냐면 세상은 서양이긴 하나 그속에 동양인들도 꽤나 많이 나오거든요.

좀더 자세히 살펴보면, 중요 인물 특히나 주인공등은 아시아인들이고 사회전체적 배경은 서양이라는걸 알수 있습니다. 그러니까, 일본이 개화기때 서양의 문물을 받아들이면서 세상이 서양화되어갈때
그속에서 동양적인 정서에 향수를 느끼는 인간의 삶을 그대로 그려낸것이라고 할수 있죠.

뭔가 대단할것만 같지만.. 알고보면 그 모든게 결국은
개화기의 향수에다 초인류적인 휴머니즘을 섞은것이더군요

이런 생각을 할 수가 있겠군요. 그저 평화롭게만 봐놔서. ㅎㅎ

미야자키 하야오가 흑인을 에니메이션에 그리지 않는 이유는, 색감이 살지 않아서 그리지 않는다,라고 알고 있어요. 피부가 흑색이니, 눈썹이나 코, 입색이 흰색이 아니라면 명도차가 작아서 눈에 팍- 들어오지 않을테니까요. 흑인을 그리지 않는다는 이유를 예전부터 지적받아 온 것으로 아는데, 그럼에도 불구하고 그리지 않는 것을 보아서는 그도 자기 스타일이 무척 강한 사람인 것 같아요.

민노씨께서 이런 소감을 올려주시다니...처음엔 비평을 위한 텍스트인가 하고 두번 읽었습니다. - 행여 이런걸 노리신지도.....OTL

기실 미야자끼 하야오에 대해서는 그의 널리 알려진 작품 만큼이나 그의 성향에 대한 분석과 작품에 깃들여진 그의 생각이 많이 비평되었고 텍스트들도 숱하게 많기에 설마 민노씨께서 이런걸 안읽어보시지는 않으셨겠지......하는 생각에...ㅡ.ㅡ;;;;;
(뭐 이렇게 그런 미야자끼라는 인물에 대한 기본적인 독서도 안했냐는 식의 리플을 다는 저는 영화의 영짜도 모르는 사람이라 말하면서도 땀 삐질.... 그저 저페니메이션에 관심이 많을뿐..OTL)

뭐 지금껏 농담이고요....^^
기실 사회주의로의 지나친 편향과 근대화시기 유럽의 노동계급의 현실을 껍데기만 핥은 유토피아 지향의 근시안이라는 비판도 받고 미야자끼를 읽는데 중요한 키워드라고 일반적으로 알려져 있기는 한데....
제 생각엔 미야자끼 뿐 아니라 그 당시 일본인들의 서구 문명 - 특히 백인문명 - 에 대한 지나친 환상과 칼과 국화로 표현되는 탐미주의의 지나친 표현력에 지나지 않지 않나 합니다.
딱히 그것을 문제 삼을것도 없고 그저 시대적, 민족적, 개인적 취향이 깊게 배어난...

- 이상 뻘리플이었습니다....ㅜㅜ

흐...미야자키 하야오 뿐 아니라 일본에서 힘좀 쓰고 인기좀 끌었다 싶은 작가들은 '환상속의 중세 유럽'에 대한 동경이 있습니다. 그리고 일본에서는 소재면에서 그게 잘 먹히거든요. 거기에 작가가 약간의 주제의식을 가지고만 있으면 '명인'이나 '장인'의 반열에 오르지요. 다른 분들 논평도 공감 90%이상이네요.

일본이 되고 싶어했던 1800년대 말 1900년대 초의 서구 열강이 되지 못한 것에 대한 이상한 뒤틀림이라고나 할까...

하지만 작품 자체가 재미있으니...벼랑위의 포뇨를 기다릴 뿐입니다;;;

미야자키의 작품 중에서 가장 좋아하는 작품 중 하나에요. 저도 엄니가 너무 유러피안 룩을 갖고 계셔서 좀 혼란스러웠었죠. 그 외에도 많이... 이런저런 의문 점이 있었지만...

결론은 특정한 시공간이 중요한 영화는 아니라는 거였어요. 언더라잉 메세지가 마음에 들었던 영화... 그래서 보고나서 기분이 좋아졌던 영화라죠. :)

지엽적인 얘기입니다만, 마녀 배달부 키키의 작화 배경은 크로아티아의 두브로브니크로 알려져 있습니다.

위에 레이니돌님이 링크한 글을 보니, 제가 '미야자키 하야오론'이란 책을 갖고 있단 사실이 퍼뜩. 내용은 어째 기억이 잘 안 납니다만.
-_-;;;

좌우간 키키는 아직 못 봤습니다. 붉은 돼지도 못 봤고...이런 제길슨...

좀 뜬금 없는 이야기인데요.^^;

일본이 유럽에 준 영향도 만만치 않답니다. (제가 알고 느끼는 것은 대체로 프랑스일뿐이지만요. 나머지는 주로 미디어를 통해서만..^^;) 특히 한국 사람들은 인정하기 싫어하는 부분일텐데요. 일본 문화는 크고 힘이 있습니다.

라디오나 텔레비전 혹은 학교, 강의 등등에 나오는 작가나 예술가 전문가 교수 등등 많은 분들이 일본 문화를 중요하게 다루고 있습니다. 물론 실질적으로는 일본 만화나 게임이 훨씬 힘이 크지만요. 문학, 예술, 철학 쪽의 일본 문화의 힘도 엄청납니다. 유럽 문화에 결코 뒤지지 않게 다뤄지고 있습니다. 일본 문화를 동경하는 사람들도 꽤나 많고요.

무엇보다도 교류의 빈도와 정도, 깊이 등이 넓고 두텁다는 것. 문화라는 것도 역시 소통하며 변화하고 발전하고 뭐 그런다는 것. 그런 과정을 지속적으로 이어가고 있다는 것에 있어서 일본문화는 계속 영향력이 커져가고 있다는...

음...현실이란게 참...

어쩌다 흘러들어와서 눈팅 잘 하고 갑니다.

미야자키 하야오의 작품에 왜 흑인이 없을까 의아해하곤 했는데, 저만 이렇게 생각했던 게 아니었군요! 반가워서..ㅎㅎ 주인장 님의 '취향'에는 마녀배달부 키키보다는 폼포코 너구리대작전이 어울릴 듯 합니다.

10여년전쯤 몰입하게 만드는 완성도에서 충격으로 다가왔던 바람계곡의 나우시카나 바로 이어서본 원령공주를 볼때의 기억이 떠오르네요..
개인적으로 제일 재미있었던 것은 토토로였습니다. 아이덕분에 수십번은 본듯...
국내에서 개봉전인 포뇨는 아이와 같이 보러가기로 했는데 기대하는중이고..마녀배달부 키키는 아직 못본것 같기도(정확히 기억이 나지 않는데 앞부분을 보다가 무엇때문인지 중단했던듯...) 토토로는 하야오의 작품중에서는 일본적인 정서가 강하긴하지만 어린시절에 한번쯤 경험했음직한 부분이 감동적으로 다가왔기 때문이기도 한듯합니다.

지금은 많이 희석되긴 했다지만, 아직도 유효하다 할수있는 부분이 실질적으로 남아있는 현재 상태임을 감안하더라도 일본을 대놓고 무시하는 것은 전세계에서 한국인뿐이라는 이야기가 귓가에 맴돕니다.

일본에 대해선, 성리학이 동아시아의 학문의 주류였던 시절에 중국과 한국에서 발달한 것과 다르게 김용옥이 이야기한 자연(스스로그러함)의 상대적 대척점에 위치한 작위(作爲)론의 발달이 아직까지도 가장 강하게 다가왔습니다.(이어령이 집필한 축소지향의 일본인에서도 비슷한 이야기가 나오기도 했습니다. 한국인은 집밖의 자연이 정원인데 일본인은 집안에 정교한 정원을 구축할려는 경향이나 꽃꽂이등의 발달을 예로들면서..) 이런 사고방식은 근대 서구문명이 특히 근대과학이 이룩한 것들을 극동아시아에서 가장 거부감없이 받아들이는 토대였다는 흥미로운 분석이기도 했지요.(여기서 더욱 흥미로운 부분은 이러한 서구 근대문명은 현재의 시공간에서 과학적 성과를 필두로 물질문명을 꽃피우긴 했지만 인류역사를 전반적으로 볼때 짧은시간의 우연성이 강하게 개입한 사건일수도 있다는 시각이 전제되어있습니다. 물론 그렇다고 그외의 문명이 아주 훌륭하다는 의미는 아닙니다.)

즐거운 연말되시길...

저도 재밌게 본 영화입니다.
그런데 지금 생각해 보니 일본 애니메이션에는 국적 불명의 등장인물이 참 많은 것 같네요.

하야오 작품에 흑인이 등장하지 않는 것 때문에 이전부터 말이 많은데 ,,, 그 이유는 위에 어떤 분이 적었듯이 색감 문제로 알고 있습니다. 그리고 ... 하야오가 유럽을 배경으로 동양인과 유럽인이 어우러져 있는 것은 국적 불명이 아니라 저 시대의 하야오의 사상적 모태가 소비에트에 있기 때문입니다. 소비에트가 무너진 후에 하야오가 상당히 충격을 먹고 벙쪄있다가 모노노케 히메부터였나 새로운 대안을 찾아서 그걸 강조하고 있지만, 개인적으로는 썩 마음에 들어하지 않습니다.

그건 그렇고 하야오의 작품을 한국에서는 영화 평론가도 그렇고 상당히 오해하는 게 그가 동화적인 세계를 그리고 있다는 부분인 것 같습니다. 얼핏 보면 그런 것처럼 보이지만 사실 그가 그리는 세계만큼 극 현실적인 세계도 드물지 않나 싶습니다.

어쨌든 일전에 이 영화에 대한 리뷰를 쓴 것이 있어서 트랙백 보냅니다.

무슨 문제인지 몰라도 트랙백을 보낼 수 없다고 하네요 ... ㅠㅠ

http://www.chirashism.com/4

http://www.chirashism.com/30

최근의 그의 신작을 두고 사람들의 극단적 반응이 있었다고 하더군요.

하야오의 신작을 다운받고자 기다리는 입장에서!! ㅋㅋ. 보면,
사람이 하고 싶은 말이나 보여주고 싶은 것이 넘쳐서 표현될 경우엔
그나마 감동의 비율이 조금 높아지는건 아닐까 하는 생각.

즉, 키키는 뭔가 하울 식의 억지가 약간 보이고,
그에 비해 붉은 돼지와 코난은 돌아버릴 정도의 감흥을 주기땜에
다른 틈!이 잘 느껴지지 않는다는 식의.. 그런 느낌.

그래도 포스팅일지라도 컴텨 화면에서 하야오의 작품을 볼 수 있는 것은
기쁨입니다.

참고로 현재 제 메인은 토토로이고, 아이구글 화면은 아니메임다. 쿄쿄쿄~

이리저리 떠돌다가 우연히 들렀는데, 민노씨의 흥미로운 글 정말 잘 읽어보았습니다. 마지막 덧글이 2008년인 것으로 보아 저는 뒷북을 쳐도 한참 뒷북이군요^^; 그래도 이 근사한 토론의 장에 끼어보고 싶어서 한 글자 남깁니다.

일단은 제가 미야자키 하야오의 대단한 팬이라는 것을 미리 알리고 싶습니다. 저뿐만 아니라 여기 있는 모든 분들이 미야자키의 어떠한 매력에 어떤 방식으로든 매료되어 계시겠지요^^ 제가 그의 작품에 빠져 헤어나오지 못하는 이유는 대부분의 미야자키 팬들과 같은 이유일거라 생각해요. 그의 작품만이 만족시켜줄 수 있는 우리의 소녀적/소년적 감성 때문이 아닐까요. 저 역시 그의 국적불명 배경과 등장 인물에 대한 질문을 가져본 적이 있습니다. 어디에선가 토토로(88)는 이제껏 국적불명의 애매모호한 작품만을 만들어온 미야자키에 일본 국민들에게 사과(?)하는 의미로 만든 작품이라는 것을 얼핏 읽은 적이 있고요. 그의 작품들은 미야자키가 지나친 서양 문화에 대한 열광주의와 인종차별주의에서 쉽사리 헤쳐나오고 있지 못하다는 지적을 받기에 충분했지요. 하지만, 저는 조금 다르게 해석하고 싶습니다. 미야자키 뿐만 아니라 한국/일본을 포함한 동양인들, 특히 그의 세대를 살아온 일반인들의 의식 속에는 누구든지 조금의 서양문화가 세련되었다는 무의식적인 동경이나 그에 따른 열등주의, 그리고 희지않은 살결에 대한 막연한 부정이 존재하고 있지 않을까요? 누구든 "나는 아니야. 난 달라"라고 말하고 싶겠지만 (저 역시 그래요;) 우리는 그런 사회에 공공연한 가르침과 의식에 영향을 받고 살아왔다고 생각해요. 어쩔 수 없는 자연스러운 사회의 현상이지요. 저 또한 그런 사상이 옳다고 생각하지 않지만 쉽사리 고쳐질수 없는 지극히 존재하는 '실제'임을 인정하고 말아요. 저는 미국에서 유학한지 꽤 오래되었고, 자연스레 실제 존재하는 인종차별주의를 꽤 자주 목격하게 되곤 한답니다. 씁쓸하지만 현실이지요.. 따라서 제 결론은 그런 '현실'적인 사람들의 취향과 경향을 충실히 고려한 끝에 만들어낸 미야자키의 마법같은 세상은, 우리의 그러한 취향과 경향을 충실히 고려했기에 더욱 달콤하게 느껴지는게 아닌가 합니다. 그래서 자연스럽게 인기도 따라온 것이겠지요. 그렇지 않았더라면 오늘날의 우리가 사랑하는 미야자키의 작품은 없었을지도 모릅니다. 우리가 그의 국적불명주의를 함께 사랑해주고 서포트해주었기에 그의 걸작들이 계속 동서양, 현제와 과거를 넘나드는 판타지 속에서 탄생할 수 있었던 거겠지요. 저는 미야자키가 "우리가" 보고싶어하는 것만 골라서 보여주고 있는, 손자손녀의 작은 손을 잡고 눈이 돌아가도록 화려한 사탕가게 안의 인자한 할아버지가 아닐까도 생각해봅니다ㅎㅎ 저는 그의 작품에서 볼 수 있는 국적불명적인 면을 안타깝게도 생각하지만, 그의 그런 점을 사랑하는 마음이 더 크다고 볼 수 있겠네요. 그의 작품들은 저에게 마법같은 상상력으로 깨지 않아도 되는 꿈을 꾸게 해주는 것 같습니다. 어차피 존재하지 않는 마법의 세계라면 굳이 현실에 존재하는 국적이라든지 인종이라든지가 판타지 세계에서조차 반영될 필요가 있나- 라고 생각하거든요. 저는 미야자키의 작품에 나오는 그 사랑스런 등장인물들이 백인이라고도, 동양인이라고도 생각하지 않습니다. 그들은 굳이 칭하자면 미야자키人들이 아닐까요? ㅎㅎ 이 세상에는 존재하지 않는 인종들이라고 생각해요. 그저 현실에서 조금 달아났기 때문에 더 꿈같은 이야기들이 될 수 있었던 거지요.

-이상 저의 짧은 소견이었습니다. 개인적으로, 절대 죽지않았으면 하는 이 세상의 100인을 꼽으라면 미야자키를 강력 추천하고 싶네요! 지친 일상을 살다보면 그의 매력적인 마법 세계가 그리울 때가 있거든요^^ 활력소같은 존재가 되어주는 것이 고마울 따름입니다.

마녀로서 키키네 혈통이 왜 약해지는지, 왜 나는 법을 다시 깨우치고 나서도 고양이와 이야기를 못 나누는지 궁금해서 검색하다 여기까지 흘러왔네요 :)
잠깐이긴 하지만, 저도 생각해 봤습니다. 그리고 제 의견도 여기 살며시 올려놓고 갈게요^^;
참고로 전 미야자키씨에 대해 거의 모릅니다 :(

1. 다른 분들이 말하셨다시피, 미야자키씨가 흑인이나 흑인문명에 대해 평균 이상의 편견을 가지고 있긴 힘들다 봅니다. 오히려 편견이 없기 때문에, 미야자키가 흑인을 작품에 집어넣지 못하는 것이 아닐지요. 홍인들을 집어넣지 않는 것과 같이요.
즉, 단순히 미야자키씨는 흑인들에 대해 잘 모르는 것이 아닌지요.
그가 백인에 대해 편견을 가지고 있다면 그 자신은 그 "편견"이 "사실"이라 믿을테니 자신있게 작품에 집어넣을 수 있습니다. 하지만, 흑인들이 말하는 방식이나, 그들의 옷차림. 무엇보다, 그들의 주거공간등에 대해 미야자키가 얼마나 알고 있을까요. 모른다면, 집어넣을 필요가 없습니다. 모르니까 사실에 바탕한 상상력을 뽐낼수도 없습니다. 그렇다고 조사, 계획, 그리고, 만들기까지의 과정을 거쳐 흑인을 집어넣는다고 해도, 그것을 반길 사람도 없습니다. 무엇보다 목표 관객은 일본인일테니까요.
2. 어느 분이 지적해주셨다시피, 검은, 무채색 계통의 색은 지브리스튜디오가 컴퓨터를 안 써가면서까지 표현하려는 '투명감 있는 색'에 반대됩니다. 굳이 안 쓸 필요까지는 없지만, 우울한 효과를 주는 무채색을 사람의 살에 칠하기 싫은 지브리 색채설정팀의 취향이 아니련지요. (뭣하면 스크린 샷 중에 하나를 골라, 키키를 갈색으로 칠해보세요. 느낌이 확 달라집니다)
3. 스칸디나비아반도의 어느 도시를 배경으로한 곳에 관객이 일본인이니 일본인까진 넣을 수 있다 해도, 갑자기 까만 사람을 넣으면 관객은 이질감을 느낄 수 있으니까, 위험부담을 줄이려고 한 것이 아닌지도 생각해봅니다.

저는 잘 모르지만, 천공의 성 라퓨타나 토토로등을 보았을 때, 미야자키 개인과 친밀한 공간은 동화속 유럽이나 일본 시골이 아닌가 생각해 봅니다. 그의 상상력이 터를 잡고 필 수있는 공간은 그에 한정돼있지 않을련지요. 굳이 그걸 넓히려는 마음도 없고요. 전 미야자키의 공간속에서 굳이 아프리카까지 안 가더라도 이집트, 이스라엘, 미국 원주민들의 문화도 볼수가 없습니다.

잘 읽었습니다. 상당히 길어서 끝까지 읽기 힘들어하실 분들이 꽤 있겠지만 블로그와 블로거 자체에 대해 고민하는 분들이라면 꼭 읽어볼 만한 글이네요.
너무 길다 싶은 분들은 (3)번 내용만 읽으셔도 될 것 같기도 하고..

"이렇게 새로운 의미들를 만들어가는 창조적 에너지의 근원적 동력이 '물질적 대가'로 환원되면 블로그의 본질적인 혁명성은 거세될 수 밖에 없다. 왜냐하면 그 무수히 많은 블로거들 가운데 거대 유통망에 채택되어 물질적 대가 모델의 수혜자들로 남을 수 있는 블로거는 말 그대로 극소수일 것이기 때문이다.

물론 블로그에 쏟는 시간과 노력의 가치는 물질적인 대가와 연결될 수 있고, 또 연결되어야 마땅하지만, 현재로서는 이 수혜자들은 극히 한정적이고, 그 수혜자가 확대될 것 같지도 않으며, 또 현재의 수혜자들에 대해 그 수혜에 마땅한 권위가 존재하는 것도 아니다. 이것이 본질적인 문제상황이고, 위기의 요인이다.

결국 이런 불평등한 물질적 분배 구조 속에서 블로거들은 스스로 선택해야 한다.
가능성 희박한 빠워블로거로 편입되기 위해 미끼질과 정치질과 되도 않는 글 나부랭이에 자신의 시간과 노력을 헛되이 희생할 것인가, 아니면 블로기즘 본연의 가치를 스스로 만들어갈 것인가? 물론 이 질문과 선택의 과정은 서로 전적으로 배타적인 것은 아니고, 어느 정도는 혼동 그 자체로서 상황마다 새로운 질문과 선택을 만들어가야 하는 복잡한 것일테다(최근 본 영화, '반역자'의 메인카피 처럼 '진실은 복잡하다'). "

이부분에 정말 공감합니다.
어쩌면 이건 블로그만의 문제가 아니라 자본주의 경제체제 하에서 하나의 개인으로 살아가는 우리가 늘 부딪치는 일이 아닌가 싶네요. 소수에게 경제력과 권력이 집중되고 그 밑에서 당장의 생존을 위해 아둥바둥하는 사람들이 각자의 가치를 키우려는 노력보다는 그 소수의 하나가 되도록 (불가능하다는 것을 알면서) 선택받기를 꿈꾸는 모습...

그래서 '나도 부자 좀 돼 보겠다'고 재테크도 하고 뉴타운당에 투표도 하고, 하다못해 나는 실패했더라도 내 자식은 그 선택받는 소수가 될 수 있을 거라는 희망에 경쟁주의 교육에 자식들을 내돌리고..

어쩌다보니 이야기가 샜는데, 요지는 현 체제에서 블로거들이 '물질적 대가'와 이를 얻을 수 있는 포털의 '간택'을 받기 위해 노력하는 건 어쩔 수 없는 현실로 앞으로도 계속될 거라는 전망을 할 수밖에 없다는 약간은 허무한 결론입니다. 다만 그렇지 않은 사람들, 블로그를 통한 자기 표현과 소통 과정에서 돈으로 환산할 수 없는 가치를 찾는 사람들 또한 계속 존재할 것이고, 그 비율이 전체 블로거의 3분의 1이든 5분의 1이든 10분의 1에 불과하든 그들이 끊임없이 소통을 계속하고 새로운 대안을 모색해 간다면 그 와중에 의미있는 결과물도 나오고 할 것이라는 생각입니다.

사실 블로그래픽도 그러한 시도 중 하나였던 만큼, 빨리 '부활 프로젝트'를 가동해야 할 것 같네요. :)

잘 읽었습니다. 여러번 읽을 만한 글이네요..

내용 중에, 블로그PR에서 롱테일의 가치는 여전히 유효한가? 라고 질문을 던지셨는데요.

한가지 사소한 의견을 덧붙이자면, PR담당자들이 롱테일의 가치에 대해 인식하고 롱테일 효과를 창출하고 싶어하는 것 과는 별개로, 실무적으로는 그 입소문의 근원지 역할을 할 초기 매개 미디어(그게 블로그든 카페든)가 필요하다는 점에서는 어쩔 수 없이 선택과 집중을 해야하는 측면이 있습니다. 결국 그것이 또다시 양극화를 부추기게 되겠죠.

링크해 주신 글들도 감사하게 잘 읽었습니다.

블로거가 아닌 구독자인 제 입장에서 몇자 적어보겠습니다.

'양질의 컨텐츠'로써 구독자를 모은 블로거가 '리뷰'라는 형태로 간접 광고를 올리는 것은 문제를 불러일으킬 소지가 있습니다.
- 사실 블로거가 자기 블로그에 무슨 글을 올리든 상관없죠. 독자가 감놔라 배놔라 할 입장은 아니라 생각합니다. -
문제는 '양질의 컨텐츠'를 통해서 모은 구독자에게 '리뷰' 보여주면서 돈을 받으려는 블로거의 태도가 문제입니다. 구독자가 여전히 '양질의 컨텐츠'라고 믿도록 줄타기를 하면서 구독자를 계속 유지해나가는 그런 행태는 비판의 대상이 될 수 있습니다.
또한 파워 블로거의 독자들 중 상당수는 블로그의 글이 아닌 블로거 자체에 열광하고 무한 신뢰를 보내는 게 사실입니다. 이들이야말로 광고를 얻어내는 데 훌륭한 도구가 되겠죠.
.. 그다지 좋은 상황은 아니라고 생각합니다 ..

그렇다 하더라도 구독자가 할 수 있는 일은 구독 목록에서 지우는 정도가 아닐까 생각합니다.
TV 채널 돌리듯이 말이죠.

제 부족한 글들을 대거 링크 걸어 주시고 좋게 보아 주셔서 감사합니다. 귀한 글 감사히 잘 보았습니다. ^^

리뷰..
몇가지 생각이 듭니다.

1. 주목의 양극화 측면
이미 주목의 양극화 현상은 진행 중인 것 같습니다. 주목을 받는 블로그는 계속 주목을 받고 그렇지 못한 블로그는 주목을 받을 기회를 잡기가 어려운 현상.. 새로운 주목의 획득 측면에선 주목을 많이 받는 블로그는 분명 유리한 입장에 서게 되는 것이 분명합니다.

2. 주목의 상업적 활용 측면
주목을 많이 받는 블로그가 주목을 상업적 가치로 전환하는 행위를 '상당히 빈번하게 시도'하게 될 때, 주목의 타입에 따라 다른 결과가 나올 수 있다고 생각합니다. 메타 블로그 등을 통해 새롭게 유입된 주목의 경우, 검색 등을 통해 특정 상품의 리뷰를 찾아 들어온 케이스므로 원하는 결과를 획득하고 떠나는 케이스가 지배적일 것으로 보입니다. 물론 해당 블로그의 RSS 등록 등을 통해 지속적인 상업성 정보 수급을 원할 수도 있겠지만 그렇게 메이저한 케이스는 아닐 것이라 예상합니다. 반면, 해당 블로그에 로열티를 갖고 반복적인 방문 또는 RSS 구독을 지속하는 주목의 경우, 지나치게 빈번한 상업성 포스팅을 접하게 될 경우, 해당 블로그에 대한 로열티가 저하될 수 있다고 생각합니다. 결국, 해당 블로그에 대한 방문/구독의 중단이나 빈도 저하 현상이 나타날 수 있습니다. 결국 상업성의 레벨과 블로그 아이덴티티/로열티 간의 trade-off 현상이 나타날 수 있습니다.

3. 고객 가치
결국, 주목의 양극화 현상을 통해 주목을 많이 받게 되는 블로그에게 주어지는 블로그 마케팅 대상으로서의 기회는 양날의 칼의 역할을 하게 될 거라고 봅니다. 결국 상품/서비스나 블로그 모두 유저/독자에게 어느 정도의 가치를 제공할 수 있는가를 놓고 고민을 할 수 밖에 없다고 봅니다. 블로그 마케팅에 대한 시도는 앞으로 계속 발전될 것이라고 생각되고 주목을 많이 받는 블로그들이 자신에게 제공되는 다양한 형태의 주목에 어떻게 대응하는가도 다양한 형태로 발전될 것이라고 생각합니다. 결국, 고객 가치에 의해 판가름이 난다고 생각하지만.. 주목의 양극화 현상이 심화되고 있다는 점이 걸립니다.. 앞으로 계속 지켜보면서 여러가지 생각을 전개해 보고 싶습니다...

두서없이 글이 길어서 정말 죄송합니다..

본문과 댓글 모두 좋은 글이 많습니다.
전 짧게~
그저 내일이 기대 될 따름이거든요.

제가 생각할 때 포탈은 가두리 양식장 주인이고
포탈에 광고하는 기업은 양식장에서 파는 그물을 사고, 떡밥을 사서 고기를 잡으려는 사람들이고
포탈에 광고하는 개인이나 영세 사업자는 그물 살 돈은 없어서 낚시대라도 물고기를 낚아볼까 하는 사람이고
양식장 안의 물고기들은 대다수 유저들(생각이라는 것을 귀찮아 하는 사용자들) 입니다.

이노무 가두리 양식장은 어항처럼 생겨서 들어오는 입구는 넓고 나가는 입구는 찾기 힘듭니다. 그리고 일단 들어오면 고생하지 않아도 시간마다 던져주는 떡밥을 먹으며 행복할 수도 있죠.

블로거는
양식장 안에 사는 물고기 일수도 있고 (어떤 고기는 떡밥을 많이 먹어서 무지하게 크지만 '물고기'라는 것에는 변함이 없죠. 또 어떤 물고기는 밖으로 나가고 싶어 하지만 방법을 몰라서 방황하기도 합니다. 어떤 물고기는 요령이 있어서 낚시나 그물에 안걸리고 떡밥만 잘 챙겨먹기도 하지요. 어떤 물고기는 낚시꾼과 결탁하고 선량한 물고기를 낚시꾼이나 그물꾼에게 몰아주고 떡밥을 먹습니다.)

물고기 옷을 입고 양식장에서 낚시를 하는 사람일 수도 있고

양식장의 물고기를 강이나 바다로 풀어주려는 자그마치 '사람'이나 양식장에서 나갈 길을 찾거나 길을 뚫으려 하는 조금은 생각할 줄 아는 물고기일 수도 있습니다.

위에서 보통 파워블로거라고 불리는 사람은
1. 요령 좋게 떡밥을 잘 챙겨 먹어서 덩치가 큰 물고기(그 세계에서 자기가 최고인줄 암)
2. 양식장 안의 물고기를 꺼내어 원래 살던 생태계로 돌려주려고 애쓰는 사람들, 혹은 나름의 궁리를 하여 자기보다 작은 물고기를 모아 큰 물고기로 보이게 하거나 경험과 지혜를 이용하여 모두의 활로를 모색하는 물고기.
3. 낚시꾼이나 그물꾼에게 다른 순진한 물고기를 능숙하게 몰아주고 떡밥을 챙겨 먹는 물고기

중의 하나 더군요.
뭐...보통 훌륭하신 블로거는 언제나 현 상황을 날카롭게 분석하고 미래를 모델링해 보고, 화두를 던지고...계란으로 바위를 어떻게 깰까를 고민하는 분들이고

기분나쁜 블로거는 낚시를 하거나 순진한 블로거를 속여서 자기 뱃속을 채우는 놈들이죠. --> 바로 요 케이스가 메인에 떠보겠다고 의제 거리도 안되는 주제와 소재로 시류에 편승해 뻘글을 쏟아내는 사람들;;;

뭐...객관적으로 이렇게 몇 명이 으쌰으쌰 한다고 해서 내일 당장 뭐가 바뀌고 그러는 것은 아니겠지만... 그래도 으쌰으쌰 하는 사람들이 다른 사람들도 으쌰으쌰하게 만든다는 점에서 돌파구는 생기겠지요.

그렇게 믿을랍니다.

트랙백이 안날아가는군요...OTL

민노씨께서 요즘 많이 적으시는 포스트에 대한 간략한 스케치 하나 적었습니다.
원래 여기 팔아먹으려던건데 다른 두곳에 팔아버렸다능.....

이게 아닌데.......쩝...

http://liebe.tistory.com/291

블로거들은 스스로를, 혹은 상호 협력적인 독립 플랫폼을 만들어나가려는 노력보다는 기존의 거대 체제에 편입되기를 원한다.

결국 이런 불평등한 물질적 분배 구조 속에서 블로거들은 스스로 선택해야 한다.
가 능성 희박한 빠워블로거로 편입되기 위해 미끼질과 정치질과 되도 않는 글 나부랭이에 자신의 시간과 노력을 헛되이 희생할 것인가, 아니면 블로기즘 본연의 가치를 스스로 만들어갈 것인가? 물론 이 질문과 선택의 과정은 서로 전적으로 배타적인 것은 아니고, 어느 정도는 혼동 그 자체로서 상황마다 새로운 질문과 선택을 만들어가야 하는 복잡한 것일테다(최근 본 영화, '반역자'의 메인카피 처럼 '진실은 복잡하다').

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그런데 현실 상황은 이런 질문을 던지기에도 민망할 정도로 아무런 기반이 없다는 느낌입니다.

그냥 블로그에 대해서 잘 모르지만 '아 요즘 블로그 하는 사람들이 많다더라, 나도 한번 해볼까?'하고 하는 분들에게는

'맨땅에 해딩하세요.'라는 메아리만 울리게 하는 소리가 될 것 같은지라..(제가 쏟아내는 글들도 포함해서요.ㅎㅎ)

어여 열정적으로 참여하고 픈 다양한 공간들이 하나하나 열리면 좋겠어요. 그리고 추천시스템, 블로거뉴스, 메타블로그 등에 참여하는 것들이 그리 기분좋은 참여가 되는게 아니면서도 그걸 벗어던지기 못하는 상태, 혹은 거기서라도 뭔가를 찾아내야하는 상태인지라... 휴..

하지만 그 기반을 맨땅에 해딩해서 만들어낸다면 그것만큼 놀라운 희망을 만들어낼 일도 없을꺼라는 생각을 합니다.^^;

좋은 글 잘 읽었습니다. 결론 부분은 정말 공감 100%입니다. 관련 글을 썼는데 트랙백이 가질 않는군요. 나중에 시간되면 다시 시도해보겠습니다. ^^;

역시, 블로그, 그리고 마케팅, 수익화...그에서 파생되는 파워블로그는 참 어려운 과제군요...ㅎㅎ
제가 요즘에 드는 생각은 (뭐, 블로그 5개월차 초보가 할 생각도 별로 없지만 말입니다. ㅎㅎ) 그렇습니다. 좋아하는 일이 수익화 되는건 전혀 나쁘지 않지만, 수익화를 위해 억지로 지어내는건 나쁘다고 말이죠.
최근에..어느 (물론 제가 싫어하는 네**였죠.) 블로그에서 분명 누가봐도 더 나은 (비용대비 가치라고 표현하는) 부분인가를 비교하는 판단에서 "음, 제생각엔 제가 홍보하는 이 모델이 더 좋은거 같아요, 왜냐면 그냥 그래요" 라고 말하는 부분에서, 뭥미? 이러고 흥분해서 댓글을 달고 나왔더랬습니다.
(요기까지 쓰는 과정에서 상당히 과격한 표현이 튀어나왔다가, 살짝 지웠습니다. ㅋㅋ)

즐겁게 하고 수익화가 된다면 뭐가 문제겠습니까만, 수익을 창출하기 위해 억지스러워질까봐 우려됩니다.
(물론 저 돈 아주 아주 좋아합니다. ㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎ 까르르 넘어가는군요..;;)