민노씨.네

거꾸로 글 읽기: 긴 글 읽기 팁?

2012-05-14T04:12:10+09:00

1. 나는 늘 주장(?)했다시피 유사한 질량의 진실, 의견, 감상이라면 그것들을 표현하기 위한 글의 물리적 부피는 작으면 작을수록 좋다고 생각한다. 하지만 글은 세상을 반영하고, 세상은 짧은 글로는 설명하기 어려운 맥락과 이면들을 지니고 있다. 세계의 어떤 진실, 그 진실이 아무리 작고, 볼품없는 진실이라도 말이다, 그 진실을 담고 있는 글이 단 열 줄이라면, 그건 글쓴이의 재능이다. 탁월한 ‘시(詩)’는 물리적인 부피의 진실, 그 표현 한계를 뛰어넘기도 한다. 그래서 우린 시를 예술이라고 부른다.

2. 각설하고, 작은 블로그 판이지만, 나는 그 동안 독자들로부터 벗들로부터 긴 글을 쓰는 악명 높은(?) 블로거였다. 나라고 짧은 글 쓰고 싶지 않아서 그랬을까, 나라고 내 시간 아까운지 몰랐을까, 나라고 굳이 왜 짧게 쓸 수 있다면 그렇게 안 했을까, 내가 바보도 아니고(!). 물론 나는 바보다(?). 그런 항변하고 싶은 마음 생기곤 하지만, 뭐 긴 글이 싫은 건 SNS의 득세를 떠나 무슨 시대 정신 같기도 하다. (농담,농담유골.) 나도 긴 글이 좋은 경우는 별로 없다. 종이 단행본으로 책 내지 않을 바에야 PC와 모바일로 읽히는 글이 너무 긴 건 확실히 단점이다.

3. 요즘은 좀 길다 싶은 글은 마지막 문단부터 읽는다. 기사는 그 정도가 덜한데, 블로그 글들은 확실히 미괄식 서술이 많아서다. 마지막 문단부터 처음으로 거슬러 올라가 읽어도 맥락을 파악하는데 별다른 이상이 없을 뿐더러, 마지막 문단이 두리뭉실, 설날 덕담 류로 끝나거나, 모호한 수사들의 집합으로 끝나면, 그 글을 더 이상 읽지 않는다. 내 나름의 노하우랄까. 글 읽기 팁이랄까.

4. 별 관련은 없을지 모를 연상. 내가 가장 좋아하는 문학평론가 김현은 언젠가 박경리의 토지를, 우연한 실수로, 거꾸로 읽은 적이 있다고 하더라. 전부를 그렇게 읽은 건 물론 아니고, 이를테면 5권 다음에 6권을 읽어야 하는데 7권을 읽은 그런 식. 그런데 더 재밌는 건 그렇게 중간을 건너 뛰고 읽은 걸 스스로 깨달은 뒤에도 계속 그렇게 읽었다는 거다. 이왕 읽은 김에 그렇게 계속 읽었다고 하더라.

5. 이 글은 제목만 읽어도 무방한 극단적 두괄식 글이라고 할 수 있다. 나머지는 덤이다. 그런데 말이다. 그 ‘덤’ 처럼 느껴지는, 혹은 시간낭비로 느껴지는 그 곁가지들 속에 더 많은 진실들이 숨겨져 있기도 하다. 때론 웅변의 내용이 아니라 웅변가의 한숨이 더 많은 이야기를 한다. 물론 이건 내 글이 길었다는, 그 긴 글의 과거에 대한 변명이거나 항변 심리는 아니고, 그냥 그렇다는 거다. 나는 앞으로는 긴 글을 블로그에 (자주) 쓸 것 같지는 않다. 물론 블로깅이 가장 좋은 점은 언제라도 자기 맘대로 글을 쓸 수 있다는 점일 테다. 한 줄도 쓸 수 있고, 만 줄도 쓸 수 있다. 말도 안되는 소설을 쓸 수도 있고, 습작 시를 쓸 수도, 또는 그냥 대다수에겐 그저 시시한 일기일 뿐일 그런 이야기를 세상에서 가장 중요한 이야기처럼 진지하게 쓸 수도 있다. 그 맘대로도 물론 맘대로는 아니다…. 그 맘대로엔 정말 많은 조건들, 제약들, 여러 개의 나와 보이는, 혹은 보이지 않는 독자들이 숨겨져 있다.

추.
블로거 벗 ‘세어필’은 “민노씨 블로그 절필한거냐”는 끔찍한 논평을 남겼는데, 나는 물론 블로그를 절필할 생각이 전혀 없다. 최근 썼던 슬로우뉴스 기사들에 대한 메타비평(이라고 하기에도 뭣한 짧은 소개글)에 대한 세어필의 반응은 한편으론 서운하지만 또 한편으론 참으로 고맙다. 언젠가 긴 글 쓸 때, 너무 지겹다고 투덜대지는 않았으면 좋겠다. 아, 물론 글이 길다고 반드시 지겨운 건 아니고, 글이 짧다고 지겹지 않은 건 아니지만…

김기창, 한국 인터넷의 돈키호테

2012-05-10T15:18:31+09:00

1. 김기창 인터뷰는 <망 중립성 이용자 포럼> 준비를 위한 모임에서 우연히 이뤄졌다. 그게 벌써 4월 19일이다. 그러니 인터뷰 정리가 늦어도 너무 늦은 셈이다. (문득 천리길이 생각나면서… 죄스런 마음이 엄습..;; 올해는 넘기지 말아얄텐데.) 김기창을 만나기 며칠 전에는, 정말 이렇게 만날 거라는 전 전혀 모르고, 그 오픈웹에서 이른바 댓글 토론도 했다. 각설하고, 최근 나꼼수를 통해 널리 알려진 오레건 대학의 라우터 모니터링에 관한 이야기를 이미 지난 4월 중순에 김기창으로부터 들었다. 그걸 슬로우뉴스에 기사화하지 못한 이유는 그야말로 내가 무식해서다. 1시간 반 남짓의 녹음을 여러 번 들었지만(예닐곱 번은 들은 것 같다), 그 부분은 정말 내 기술적 수준에선 잘 이해가 안됐다. 내가 독자의 가독 표준은 아니지만, 쉽게 이해하는 문제도 정확히 풀어낼 용기가 없는데, 아리까리하게 이해하는 문제를 전할 수는 없었다. 녹취록을 좀 더 일찍 정리해서 기술적 이해가 높은 다른 슬로우뉴스 편집팀들에게 교차 확인을 할 걸 하는 후회가 엄습했다. 아깝기도 하고.. 슬로우뉴스 차원에선 이런 소극적인 게으름을 앞으론 반복하지 말아야겠다는 게 김기창 인터뷰가 주는 가장 교훈이다.

2. 인터뷰에 대해. 우선 김기창은 열정적인 인터뷰이다. 그가 오픈웹을 이끌어 온 그 열정적인 발자취가 인터뷰 내내 그대로 느껴졌다. 캠브리지대학에서 우수논문으로 박사 받은 우리나라 최고의 엘리트에게 느껴지는 건 무슨 꼰대 근성이나 권위 의식이 아니고, 그저 열정이었다. 청바지와 ‘우분트(Ubuntu)’가 새겨진 티셔츠는 그런 김기창에게 참 잘 어울렸다. 우리는 걸으면서 이야기를 나눴다. (정확히는 인터뷰 시간을 확보하기 위해 점심 일정을 마치고 집으로 돌아가는 김기창을 따라가 이런 저런 질문을 던졌다.) 그는 “지식인”이라는 말, 별로 좋아하지 않는단다. 전문가의 권위 의식을 혐오하고, “발가벗고, 콘텐츠로 승부하자”고 이야기했다. 전폭적으로 공감한다. 전문가는 꼭 필요한 존재다. 하지만 전문가가 모든 걸 해결해주진 않는다. 그 발가벗은 정신, 투명한 이성와 열정이 김기창의 힘인 것 같다. 그 자체로도 아주 큰 자극을 준다. 시간이 허락하면 꼭 한번 읽어보길 바란다. “인터뷰: 오픈웹 김기창, 한국 정치와 FTA 논쟁을 말하다.”

자존심 지키기

2012-05-09T05:08:52+09:00

제라드가 쓴 ‘기술의 발달과 퍼블리시티권’은 흥미롭기 짝이 없는 글이다. 나는 이 글이 흥미로운 내용에 비해 너무 심심한 제목 때문에 덜 읽힐 것 같다고 생각했다. 그래서 제라드에게 문자를 보냈다. 내용인 즉, ‘기술의 발달과 퍼블리시티권: 양준혁이 사라졌다!’로 제목을 수정하자는 것이었다. 제라드에게 답 문자가 왔다. 결론은 곤란하다는 것. 양준혁 사례는 글 서두에 짧은 예시로 등장할 뿐이라서 수용하기 어렵다는 취지였다. 그 답문자가 서운하기는 커녕 고마웠다. 슬로우뉴스는 찌라시즘의 미끼 제목을 경계하자고 그토록 다짐했던 터였다. 개인적으론 ‘양준혁이 사라졌다!’ 정도를 부제로 채용하는 게 뭐 그리 미끼질일까 싶냐만은, 제라드가 보기엔 달랐나보다. ㅎㅎ. 그 초심이 고맙고, 또 든든했다. 그나저나 내가 꽤 좋아하는 노래, 누구나 들어보면 아, 그 노래할 만큼 유명한 노래, No Doubt의 ‘Don’t Speak’ 오랜만에 한번 들어봐야겠다. 왜 갑자기(?) 이 노래가 땡겼는지는 제라드의 글을 읽어보면 안다(이것도 미끼질인가? ㅎㅎ).

내가 나에게 줄 수 없는 것: 고종석과 최보식

2012-05-09T04:58:55+09:00

최보식의 수수께끼 칼럼은 열 받아서 쓴 글이다. 최 씨의 글은 가장 저열한 저널리즘을 상징한다. (이건 평가다. 평가. 즉, 의견이다. 여기에 사실 적시는 없다. 만에 하나라도 나 고소하지 마라. ㅎㅎ. 농담이다.) 그렇기 때문에 나는 솔직히 최 씨가 무슨 말을 하건 별 관심이 없다. 그럼 최 씨의 칼럼에서 부당한 공격대상이 되는 조국(교수)를 좋아하는가 하면 그렇지 않다. 둘 모두에게 별 다른 관심이 없다. 물론 최 씨와 조국을 비교하면, 이건 뭐 비교 자체가 부당하리라. 조국은 때론 이해하기 어려운 트위터에서의 경솔한 언행에도 불구하고(나는 심지어 그를 팔로잉하지도 않지만, 그런 소식들이 간혹 들려온다) 여전히 의미 있는 지식인이다. 최 씨 칼럼에서 이런 취급을 받아선 안 된다(조국이 너무 잘생겨서 괜히 살짝 재수 없는 건가? 스스로 생각해보는데, 그건 아닌 것 같다). 최 씨 칼럼을 읽으면서 떠올린 사람은 ‘고종석’이다. 최 씨 글이 저널리즘이라는 이름으로 만들어낼 수 있는 가장 저질의 칼럼이라면, 고종석은 저널리즘이라는 이름으로 만들어낼 수 있는 가장 지적이고, 감수성 넘치는 칼럼이다. 적어도 내 기억 속에선 그렇다. 돈으로도, 권력으로도 스스로가 스스로에게 줄 수 없는 게 있다. 그건 '권위'다. 달리 표현하면 '존경'이라고도 말할 수 있겠다. 최 씨의 칼럼을 혹시라도 읽고 눈과 마음을 버린 독자들에게 고종석의 칼럼을 추천한다. 둘 다, 이른바 나이든 자가 젊은이에게 전해주는 체험적 교훈이라고 볼 수 있는 칼럼인데, 그 격이 이토록 다를 수 있단 사실에 나조차도 놀랍다. 당신이 ‘어른’이라면, 또 ‘아버지’라면, 고종석 칼럼은 거듭 거듭 읽어 마땅하다. 그 고종석의 칼럼, ‘성년의 문턱에 선 아들에게’.

추. 위 고종석 칼럼은 아거 님의 딜리셔스를 살펴보다가 오랜만에 읽은 고종석 글인데, 그 글을 읽으면서 감동했던게 엇그제 같은데, 참 세월 빠르다. 아거 님께서 요즘 너무 블로그를 쉬시는 것 같다. 주 신부님과 이야기한지도 오래고… 두 분이 항상, 문득 문득 떠오른다. 형 같기도 하고, 선생님 같기도 한 느낌이다. 몇 살 더 먹어서가 아니다. 벗으로서 존경하기 때문이다. 두 분에게 뭔가 드리고 싶은데, 드릴 게 없다. 그게 때론 속상하다.

훌륭한 인터뷰와 아름다운 인터뷰

2012-05-09T05:04:48+09:00

‘설렌 인터뷰2: 연대하면 두려움이 사라진다 (진보신당 김순자 편)’은 슬로우뉴스 2호 특집 ‘온라인, SNS, 그리고 4.11총선’ 열일곱 번째 글이다. 이 인터뷰는 훌륭한 인터뷰는 아니다. 하지만 아름다운 인터뷰다. 편집팀의 기획취지를 살리지 못했다는 점에선 못내 아쉬운 인터뷰이기도 하다. 특히 편집회의에서 기획한 건 두 가지였다. 우린 ‘정당인 김순자’가 아니라 ‘어머니 김순자’ ‘아줌마 김순자’ ‘인간 김순자’를 드러내고 싶었다. 물론 아주 높은 기대였고, 당연히 실패했다. 또 하나는 한나라당과 반공, 멸공 단체에서 활동했던 김순자의 ‘전향’(?)을 긴장감 있는 대담으로 이끌어내고 싶었다. 그것도 실패했다. 그럼에도 나는 초고를 읽고 너무 감동했다. 지하철에서 처음 초고를 읽었는데, 나는 너무 감동받아서 순간 ‘아름답다’고 혼자 되뇌었다. 그리고 인터뷰어 설렌에게 아주 감격적인 문자를 보냈다. 이게 함께 편집회의하면서 고생한 인터뷰어에 대한 동료애인지, 아니면 인터뷰 자체의 아름다움인진 잘 모르겠다. 이 인터뷰는 솔직히 내용이 훌륭한 인터뷰는 아니다. 누구나 예상가능한, 평균적으론 좋지만, 다소 뻔한 인터뷰이기까지 하다. 하지만 이 인터뷰는 정말 영화적이다. 아주 잘 짜여진 한 편의 단편극 같다. 특히 김영섭 씨의 등장은 그야말로 이 인터뷰의 탁월함인데, 그 김영섭 씨의 어투조차도, 이게 인터뷰의 계산된 디자인이라는 전제로 보면, 아주 세밀하게 짜여져 있다. 마지막 질문은 너무 드라마틱해서, 나는 KT새노조 이해관 인터뷰에 그 문구를 꼭 그대로 쓰고 싶었다. 하지만 동료 편집인(슬로우뉴스는 16명 모두가 편집인이자 필자다)인 써머즈의 냉정하기 짝이 없는 지적 때문에 수정할 수 밖에 없었다. 김순자를 인터뷰한 설렌 인터뷰의 마지막 질문은 이렇다. “가장 두려운 것은 무엇인가?” 이 식상하기 짝이 없는 질문이 이토록 깊은 울림을 주는 글을 나는 아직까지 접해 본 적 없다.

블로거와 노래방

2012-05-05T05:10:52+09:00

1. 내 친애하는 블로거 벗들, 참 노래방 싫어한다. 8년 동안 우정을 나눴다. 온라인이 생활이고, 오프라인 회의와 번개가 소풍인 그런 나날들. 그런데도 소풍에서 노래 한번 부르지 못했다니!! 누가 블로거들은 노래방을 싫어한다는 가설을 실험해보면 좋겠다는 생각이 들 정도다. 내가 노래방 가자고 하면, "됐거든요!" 대개 이런 반응이다. 올해엔 꼭 한번 블로거 친구들과 노래방에 가고 싶다.

2. 나는 나이를 밝히는 걸 아주 싫어한다. 언제부터 그랬는지는 모르겠다. 한 서른 넘어서부터 그랬던 것 같다. 무슨 대단한 이유가 있어서가 아니다. 누구나 흔히 이야기하는 그런 이유, 쪽팔려서 그런다. 나이값 못하니까. 그건 대단한 원칙도 아니고, 무슨 고귀한 가치를 위해서도 아니다. 그렇다고 무슨 신비로운 드라마가 숨겨져 있지도 않다. 그냥 쪽팔려서다. 그 쪽팔림에 대한 자기 방어 심리가 때론 소중한 벗에게 상처를 줄 수도 있다는 걸 생각하니 나도 마음이 아프다. 물론 좀 서운하기도 하다. 세상이 참 마음 같지 않다.

3. 슬로우뉴스에 하루 12시간은 쓰는 것 같다. 정말 시간이 미친듯이 빨리 흘러간다. 야동 본지도 오래다(!). 최근에 허프 분석을 번역 요약한 글을 읽었는데, 그 글에 '포르노를 포워딩하는 건 전혀 쿨해보이지 않아.' 뭐 이런 소리가 나온다. 상관없는 맥락이지만, 난 포르노를 좋아하는 쿨한 사람이 되고 싶다. 각설하고, 정말 좋은 글이 많아서 뿌듯하다. 최고나 최대의 저널리즘을 꿈꾸지는 않지만, 누군가에겐 너무도 소중한, 꼭 필요한 저널리즘은 욕심내고 있다. 그런데 늘 이야기하는 것처럼 웹에 자리한 모든 의미의 거푸집 가운데 그 뿌리, 정말 정말 중요한 실뿌리들은 블로그에 존재한다. 앞으론 슬로우뉴스 때문에 블로그를 소홀히 하는 일이 없어야겠다. 물론 나는 앞으론 여기, 민노씨.네라는 작은 내 온라인 실존의 집에 '긴 글'을 쓰지는 않을 것 같지만... 드디어(이제야?) 하루 평균 방문객이 천 이하로 떨어지기도 하는데, 긴 글 때문에 고생했던 모든 독자들, 벗들에게 감사드린다.

5. 때론 아이처럼 펑펑 울고 싶다.

어떤 오버랩: 한명숙의 "사최"

2012-04-21T00:45:29+09:00

민주통합당(이하 ‘민주당’) 페이스북 펜페이지에 있는 한명숙 대표 사퇴 동영상. 그런데 제목이 이상하다. 사최? 한눈에 봐도 오타다. 자판 ‘ㅌ’ 대신 ‘ㅊ’를 누른거겠지. 누군가 ‘오타는 당대에 발견되지 않는다’고 쉽게 발견되지 않는 오타의 오묘한 세계를 재치 있게 이야기한 바 있다. 한명숙 사최는 그런 ‘오묘한’ 세계에 있지도 않다. 그냥 성의가 없다. 그 뿐이다. 그게 민주당 소속의 페이스북 관리자인지, 아니면 민주당에서 외부에 용역을 맡긴 업체인지는 잘 모르겠다. 아무튼 이 사소하다면 사소한 오타 하나에 지난 4.11 총선에서 민주통합당이 실망스러운 모습, 특히 꼼꼼하지 못한 대충 대충의 느낌이 그야말로 오버랩 된다. 민주당을 떠올리면 가장 먼저 떠오르는 느낌은 ‘대충 대충’과 ‘도로 민주당’이란 이미지다. 체계도 없고, 시스템도 없으며, 따라서 미래를 전망하는 정치 프로그램도 당연히 없다. 그냥 대충 대충 항상 도로 그 자리의 느낌이랄까? 그런데도 국민들은 새누리와 민주당이라는 두 개의 선택지 사이를 그야말로 무던하게 시이소오 타기 할 뿐이다. 참 그야말로 지겹게도 무던하다. 지난 총선 민주당의 패배 원인에 대한 제대로 된 분석이 궁금한 독자들은 한사(coldera)의 역작, ‘기마병 정치 ’의 종말: 19대 국회의원 총선에서 보여준 민주통합당의 한계(슬로우뉴스)를 읽는 것도 좋겠다. 몇 가지 부분에선 이견이 있으나 빼어난 통찰들이다.

양치기 소년의 진심

2012-04-18T19:24:21+09:00

종종 즐겨 인용하는 황지우의 지적.
범죄자의 진실, 범죄자가 거짓을 숨기기 위해 드러내는 진실. 이 기억에 의해 조금씩 변형되어 정확한 문장은 기억나지 않는 시의 단편을 떠올리면 조선일보가 연상된다. 조선일보가 진실을 기만하고, 거짓을 유포하며, 탐욕을 추구하는 방식은 때론 아주 훌륭할 만큼 객관적인 형태로 드러나서, 그건 마치 거짓을 숨기기 위해 드러내는 언어의 연금술과도 같다.

그리고 슬로우뉴스에 캡콜드가 올린 이 글을 거듭 읽으면서, 나는 양치기 소년에게도 진심은 있을까, 떠올린다. 그건 마치 조선일보의 이란성 쌍둥이 같은 모습이다. 거듭되는 실망감에도 불구하고, 나는 그 양치기 소년에게 진심이 있다고 믿고 싶다. 그래, 니 맘 안다... 그래, 그래. 하지만 그 진심이 거짓과 기만으로 직조된, 그래서 도저히 구원할 수 없는 진실이라면, 그리고 그 진심이 스스로에게 너무 커서 거짓과 진실도 구별할 수 없는 장님의 맹신이 되었다면, 그 때, 그 때는 어떻게 해야 할까.

양치기 소년에게 거짓말의 용기(!)를 불어넣는 건 외로움일까, 아니면 그저 그 자체의 욕망일까.

복화술로서의 블로그

2012-04-11T09:36:42+09:00

총선 아침에 뜸금없이 이 무슨 자다가 봉창인지 모르겠지만, 문득, 글쓰기와 말하기의 경계에 대해 다시 생각해본다. 레비스트로스는 말하기와 글쓰기를 다르다고 인식한 것 같다(해체비평. 고려원, 품절). 정확히 기억나지도 않지만, 한 미국 불문학자(혹은 영문학자)가 레비스트로를 비판하는 데리다를 묘사한다. 기억에 의존해 인상적인 문구를 옮기면 이렇다. '문명과 야만의 나눔이 없던 시절, 글쓰기의 폭력이 없던 시절...' 이야기인 즉, 레비스트로스는 글쓰기야말로 야생을 야만화하고, 야생을 이성의 타자로 만드는 야만에 불과하다고 생각했는데(이 테마가 가장 대중적으로 히트한 게 앙리레비의 '인간의 얼굴을 한 야만'인 것 같다), 데리다는 말하기에 내재적으로 글쓰기가 담겨 있다고 레비스트로스를 비판한다는 뭐 그런 맥락이다. 정리하면 데리다가 생각하기에 레비스트로가 주장하는 말하기와 글쓰기의 이분법은 허구이며, 말하기에 대한 향수는 나이브하다... 뭐 이런게 아닌가 싶다. 나는 어느 쪽인가 하면 레비스트로스에 좀더 가깝다(그렇다고 데리다의 비판이 의미 없다는 건 아니다). 말하기는 말초적이고, 외부-반응적이다. 글쓰기는 이성적이고, 내부-반응적이다. 양자의 성격을 명확하게 구별할 수는 없지만, 사유의 강이 흐른다고 할 때, 말하기는 마치 내 사유의 흐름들 그 전부에 훨씬 더 가깝지만, 그것은 외부-반응적이기 때문에 말초적인 형태로 튀어나온다. 반면 글쓰기는 그 사유의 강에 던져진 그물 같은 것이라서 사유의 흐름 중 극히 일부만을 포착할 뿐이지만, 그럼에도 내부-반응적이기 때문에 훨씬 더 조직이고, 정돈된 이야기의 형태로 재생산이 가능하다. 글쓰기라는 건 일종의 복화술 같은 것이 아닌가 싶다. 말하기의 욕망은 너무도 광범위하기 때문에 대부분 정돈된 언어적 형상이 아닌 비정형적인 웅엉거림으로 존재하는데, 글쓰기는 그걸 구체적이 문법과 단어로 포착해야 한다.

그동안 블로그란 게 뭔지를 나름으로 고민해왔다. 현재 상황에서 나에게 블로그란 일종의 복화술(말하기와 글쓰기의 괴리)이다. 뭔가 말하고 싶지만, 그건 항상 웅얼거림에 불과하고, 그걸 언어로, 문법으로, 명징한 단어로 포착하려고 하면 그 웅엉거림이 만들어진 외부-반응적 사유의 재료들은 이미 화석화하거나, 증발해버리고 만다.

언젠가 아거는 블로그를 '내러티브를 가진 인간의 목소리'라고 이야기했다. 나는 이 말을 아주 긍정한다. 하지만 나는 앞으로 내러티브로서의 완결성을 고려하지 않으려고 한다. 나름으로 블로깅 방법론에 대한 일대 결심인데, 왜냐하면 점점 더 웅엉거림이 심해지고 있기 때문이다. 그걸 도무지 정확한 나만의 문법화된 언어로 포착하는 게 점점 더 어려워진다. 그러니 나는 그 웅엉거림이나마 그때 그때 적어둘 수 밖에는 없는 노릇이다....

SNS와 총선의 상관관계: 과연 SNS가 선거를 움직이는가? [설문조사 알리기용]

2012-04-10T11:02:01+09:00

2002년 대선이 끝난 뒤에 '인터넷이 대통령이 만들었다'는 환호가 있었습니다. 이른바 '세계 최초 인터넷 대통령 로그 온하다'(가디언)라는 칼럼이 노무현 대통령 취임의 역사적인 순간을 장식했습니다. 하지만 인터넷이 대통령을 만들었다는 풍문 뒤로 노무현 정권에서 최초의 '(선거운동기간) 인터넷 실명제'(2004년)이 만들어졌습니다. 우상호에 의해 (인터넷 전반의 표현의 자유를 위축시킨) 저작권법이 개악되었고, 인터넷은 국가권력이 바라보기엔 여전히 통제와 감시의 대상에 불과했습니다. 이제 SNS가 국회의원 만든다는 호들갑이 세상을 떠돌고 있습니다. SNS가 대통령을 만든다는 풍문이 곧 도착할 예정입니다. 정말 그렇습니까?! 예측과 분석을 위해선 현재의 좌표에 대한 재료가 필요합니다. 이에 슬로우뉴스와 미디어유에서 설문조사를 준비했습니다.

SNS와 총선의 상관관계에 대한 설문조사~!

http://bit.ly/I7gRuH (오늘까지!!)

클릭 한방~!!!

페이스북의 변덕스런 UI : 사이드바 그룹소개 실종 사건

2012-04-03T03:22:21+09:00

슬로우뉴스팀은 주로 두 가지 온라인 툴을 소통수단으로 사용한다. 일상적인 접근성을 고려해서 페북 비밀그룹을 사용하고, 그 중에서 중요하게 기록해야 하는 것들을 구글 스프래드시트로 만들어서(문서 하나에 탭을 만드는 방식으로) 쓴다. 나는 페북 그룹 소개란에 구글문서 주요탭 단축 URL을 짧은 메모와 함께 기록해서 중요한 문제들에 팀원들이 참여할 수 있도록 그 소개란을 그때 그때 갱신해왔다. 사이드바 우측 상단에 구글문서로 연결되는 링크가 생긴 셈이어서 나 자신도 많이 그 링크 단추를 눌러서 구글문서에 가보고, 전체적인 스케줄이나 주요 안건들의 진행상황들을 살펴보곤 했다.

그런데 어느 순간 그 그룹소개란이 사라져버렸다. +_+; 이게 뭔 일인가 싶어서 한참을 두리번 거렸더니 중앙의 메뉴탭 중 하나로 숨겨졌더라. 내가 생각해볼 수 있는 몇가지 이유는 다음과 같다.

1. 가급적 외부링크로의 연결을 차단해서 안에서만 놀게 한다. ㅡ.ㅡ;
2. 사이드바의 친구찾기 기능과 관련 제휴(광고)링크들의 노출도를 높인다.
3. 사이드 여백의 미를 강조한다.

페북은 확실히 편리한 툴이고, 접근성이 높은 공간이다. 하지만 그 안에 있는 사용자들의 수동성을 조금씩 조금씩, 이런 자유분방한 제멋대로의 UI 변경을 통해 내면화시킨다. 페이스북은 일견 다양한 선택권을 주는 것 같지만(그 복잡 미묘한 설정들), 한편 그 설정에 대한 학습을 조금씩 강요함으로써 사용자들을 알게 모르게 페이스북에 길들인다. 특히 사이드바 '그룹소개' 실종사건은 정말 짜증이 이빠이 치솟아 오르는 짓거리인데.... 써머즈님 권유처럼 베이스캠프로 논의 공간을 옮겨야 하는 게 아닌가.. 최근 페북의 뻘짓거리를 접하면서 아주 실감하게 된다.

* 페이스북은 아다시피 검색이 무용지물인 공간이다.
* 한번 지난 게시물은 그야말로 못찾겠다 꾀꼬리, 꾀꼬리, 꾀꼬리! 나는야 오늘도 술래~! ㅡ.ㅡ;

창간사와 초대사

2012-04-01T02:37:45+09:00

존경하는 주낙현 신부님께서 댓글로 남긴 가벼운 권유 말씀 때문에 쓰는 글입니다. ^ ^;

"슬로우뉴스" 창간 축하해요. 애 많이 썼어요. 갈 길이 더 멀긴 하지만. 그나저나, 원래 썼던 창간사 초안을 이 블로그에 올려놔도 되지 않을까요? 뒷 이야기를 듣는 것도 좋지. 대화와 성찰의 터널, 시작과 끝을 엿볼 수 있는 방법이기도 할테고요. ;-) (주낙현)

독자들께서 이런 것까지 궁금해할까 싶긴 하지만, 그래도 저 스스로에게 기억될만한 추억인 것은 분명해서, 저 스스로와 더불어 항상 깊은 위로와 격려를 주시는 주신부님을 위해 씁니다.

지난 3월 26일 '슬로우뉴스'가 창간되었습니다. 2월 말부터 한달 동안의 창간 준비 기간은 그야말로 시행착오의 연속이고, 폐기되는 아이디어들의 무덤이었습니다. 의욕은 넘치는데 재주는 없어서 마음과 몸이 모두 고생이었죠.(물론 창간 첫주가 끝나가는 지금, 창간 첫 주간은 그야말로 하루가 어떻게 지나가는지 모를 지경입니다.) 아래 보이는 창간사 초고 역시 그랬습니다. 주낙현 신부님께 문장 하나 하나, 표현 하나 하나 빨간펜 선생님 첨삭지도를 받았지만, 역시 글이라는 게 아무리 좋은 선생님께 배운다고 한들, 어쩔 수 없이 '자기'가 나오게 되는 것 같더라고요. 그래서 괜히 주신부님께는 폐만 끼쳤어요. 주신부님 소중한 시간을 뺏고 말이죠. 죄송합니다, 신부님! ^ ^

첫 창간사에 대해선 편집진에서도 이견이 많았어요. 우리 슬로우뉴스는 편집팀원들이 동시에 대부분 필자이기도 한데, 다른 글도 마찬가지지만, 특히 특집에 관한 글은 구글문서에 글을 한데 올려서 서로 의견을 나눕니다. 첫 창간사에 대해선 펄 님께서 "멋지다"고 해주셨던 게 참 의지가 됐지만, 펄 님도 보충의견으로는 "너무 장엄하다"(ㅎㅎ)는 써머즈님 의견에 한 표를 던지셨죠. 필로스 님께선 직격탄을 알리셨는데, 취지를 뭉뚱그려서 표현하자면, '뭘 그렇게 어렵게 썼어?' 였죠. 사람이란게 칭찬에는 관대해도 비판에는 옹색해지기 마련입니다. 그때는 내심 좀 야속한 마음도 있었지만(ㅜ.ㅜ;), 지금 다시 읽어보니 아주 적절하고, 합리적인 조언이셨던 것 같습니다(ㅎㅎ).

결국 처음 쓴 창간사는 실리지 못했고, 창간일 새벽이 되어서야 세어필 님의 조언(제발 좀 쉽게 써라! ㅎㅎ)을 받아서 그저 담담하게 제 마음을 전하는 글을 쓸 수 있었습니다. 그게 현재의 창간사죠. 그런데 그 현재의 창간사에 주낙현 신부님께서 이런 축하와 격려를 주셨더군요.

“슬로우뉴스” 창간을 축하합니다.
정말로 훌륭한 글들이 많아서 행복할 지경입니다. 고민과 성찰의 터널을 지나 새로운 모험을 즐길 수 있게 해 주셔서, 모든 분들께 감사드립니다.
민노씨의 ‘창간사’ 혹은 ‘초대사’에서 이 슬로우뉴스의 마음을 알게 되니 더욱 반갑습니다.
- 주낙현 (여기)

창간사라는 말은 뭔가 거창하고, 딱딱한 느낌이라서 저 역시 마음이 가지 않는 표현이었는데, 주낙현 신부님께서 "초대사"라고 하니 참 좋았습니다. 여기에 '장엄해서'(ㅎㅎ) 결국 실리지 못한 창간사와 창간 당일 새벽에서야 쓰여진 '초대사'를 함께 기록합니다.

1. 실리지 못한 창간사 초고

사유의 귀환 : 슬로우뉴스 창간에 부쳐

"말에는 그 최초의 말도 그 최후의 말도 존재하지 않는다. 세상에 있는 어떤 의미도 결코 사라지지 않는다. 그 모든 의미들은 언젠가 찬란한 귀향의 축제를 맞이할 것이다."(미하일 바흐친)

속도의 유토피아, 새로운 가이아
인류에게 기적으로 말이 생겨났다. 어머니 말은 자식이고, 동시에 아버지인 글을 세상에 낳았다. 글로 기록되지 않은 시간을 우리는 역사 이전이라는 의미에서 선사라고 부른다. 글은 모든 것을 지배한다. 이제 인간의 거의 모든 행위가 실시간으로 기록된다. 실시간으로서의 역사가 지금 이 순간에도 만들어지고, 유통된다. 웹의 발명과 블로그의 출현은 인류 최초로 누구나 스스로 미디어가 될 수 있다는 놀라운 진보를 이끌어냈다. 그리고 트위터와 페이스북, 모바일 기기와 무선통신망의 진화는 새로운 차원으로 우리를 이끈다. 생각의 속도와 기록이 일치하는 시대, 말과 글이 실시간으로 유통되는 ‘속도의 유토피아’에 우리는 이미 도착한 것만 같다. 이제까지 서로 떨어져 있던 섬들은 가이아(Gaia) 여신이 축복하시여 하나의 단일한 생명체로 다시 태어난다.
실시간 이동형 하이퍼-커넥티드 월드의 탄생이다.

새로운 선사, 봉인되는 소통
하지만 우리는 새로운 선사 시대를 목격한다. 쏟아지는 말과 글의 소용돌이 속에서 우리는 한 점으로 수렴한다(아거, 아이폰과 침묵의 소용돌이. http://gatorlog.com/?p=1950). 바야흐로 군중 속에서 고독을 느끼고, 말과 글이 가득한 세계에서 점점 더 깊은 소외의 심연 속으로 빠져든다. 어떤 의미도 우리 안에 스며들지 못하고, 어떤 말도 내가 당신을 만날 수 있는 징검다리를 만들어내지 못한다. 속도는 모든 것들을 기록하지만, 아무것도 기록하지 않는 이율배반을 만들어낸다. 왜냐하면 우리는 그저 현상을 카피(copy)할 뿐이니까. 존재와 의미는 지워지고, 미친 속도감만 남는다. 그 속에서 우리는 점점 더 파블로프의 개가 되어 간다. 종소리에 침 흘리는 파블로프의 개처럼, 각종 이슈들에 침을 흘리며 말들을 짖어 댄다. 거기에 사유의 쉼표는 들어설 곳 없다.

우리를 둘러싼 그 무수한 의미들은 이내 타임라인의 희미한 잔상이 되어 사라져버린다. 외침은 있지만 공감은 없고, 진영은 있지만 토론과 대화는 이미 사라진지 오래다. 온갖 소문들이 진실을 압도하지만, 누구도 그 소문이 불러올 어둠을 근심하지 않는다. 우리는 그저 어떤 도지사가 119에 전화해 관등성명을 묻듯 "당신은 우리 편인가?"라고 지긋지긋하게 동어반복할 뿐이다. 그리고 "선팔했어요. 맞팔 부탁해요~!" 쿨한 선팔을 날린 뒤 깔끔한 마무리 인사를 하는 쿨한 트위터리언이 되어버렸다. 소통은 알 수 없는 난수표가 되고, 결코 해독할 수 없는 불가사의한 숫자로 변한 채 망각 속에 봉인된다.

'성찰의 터널'
15 명의 블로거가 '슬로우뉴스'라는 이름으로 여기 모였다. 우리는 속도가 지배하는 시대에 그 속도의 정체를 자문하고자 한다. 우리는 속도를 거부하지 않는다. 오히려 그 속도 속으로 더 깊이 들어가 그 속도를 지배하는 무엇이 과연 무엇인지를 탐색하려고 한다. 그리하여 그 속도 속에서 잃고 있는 어떤 것, 폐기되고 있는 어떤 가치를 고민하고자 한다. 그것이 무책임 속보 경쟁은 아니었는지, 정의를 빙자한 진영논리는 아니었는지 고민하고자 한다.

그 속도에 대한 성찰적 방법론으로서 우리 슬로우뉴스 편집팀은 '성찰의 터널'이라는 장치를 마련했다. 우리는 우선 블로기즘의 자율성과 미디어로서의 책임 개념을 깊이 숙고했다. 필자는 자신의 체험과 관점을 자유롭게 글로 쓴다. 자율성은 무엇보다 존중되어야 한다. 이 당연한 명제를 우리는 긍정한다. 하지만 그 자율성은 '성찰의 터널'을 통과한 것이어야 한다.

그래서 우리 슬로우뉴스 편집팀은 '성찰의 터널'이라고 할만한 ‘대화의 그룹'을 만들었다. 그 '대화 그룹'은 실은 편집팀 전부가 참여하는 협업시스템의 다른 이름이다. 그래서 그 터널을 통과한 뒤에야 '슬로우뉴스'라는 이름으로 내보내는 글을 여러분들은 만날 수 있다. 그 상호 비판적 협업의 모니터링 시스템이야말로 슬로우뉴스의 경쟁력이자 슬로우뉴스가 이 속도의 시대에 존재해야 하는 의미라고 믿기 때문이다. 그래서 필연적으로 우리는 스트림이 아니라 체계적 아카이브를 추구한다. 우리가 쌓아갈 이 모든 것들은 또 다른 기억을 위해 기억할 필요 있는 것이어야 한다.

의미의 귀환을 위하여
여기, 저 드넓은 가이아의 대지 위에서 '슬로우뉴스'의 깃발을 세우고, 우리는 모험를 시작한다. 우리는 이 모험이 무수히 많은 '나와 너'를 이어줄 징검다리가 되길 희망한다. 우리는 최선을 다할 것이다. 당신을 기다리는 동안 우리는 조금씩 조금씩 있는 힘을 다해 당신에게 다가갈 것이다. 우리가 만든 사유의 쉼터에 씨앗들이 자라고, 그 씨앗들이 더 많은 빗방울과 햇빛을 만난다면, 그렇게 당신이 당신이 소중한 구름과 태양이 되어준다면, 그때 비로소 세상에 흩어진 의미들의 찬란한 귀향이 축제처럼 우리 앞에 펼쳐 질 것으로 우리는 믿는다.

2. 최종적으로 실린 초대사

“말에는 그 최초의 말도 그 최후의 말도 존재하지 않는다. 세상에 있는 어떤 의미도 결코 사라지지 않는다. 그 모든 의미들은 언젠가 찬란한 귀향의 축제를 맞이할 것이다.”(미하일 바흐친)

속도의 시대, 속도의 유토피아

속도의 시대입니다. 미친 듯 정보가 쏟아집니다. 그 속도는 마약 같습니다. 미끈하고 탐스런 스포츠카 같습니다. 한번 취하면 빠져나올 수 없습니다. 빠져나오기 싫습니다. 그야말로 속도의 황홀경입니다. 세상 온갖 목소리들이 나와 연애하자고 유혹합니다. 그렇게 매일 매일 새로운 사랑에 빠집니다. 서핑하고, 트윗합니다. 페북하고, 카톡합니다.

트윗 한줄도 아주 소중한 언론 행위입니다. 유명인이나 공인의 삶뿐만 아니라, 우리네 평범한 삶도 ‘누군가에게는 소중한 뉴스’가 될 수 있을테니까요. 놀라운 신세계가 이미 실현된 것 같습니다. 테크놀로지는, 마치 상투적인 광고 문구처럼, 우리가 무엇을 상상하든 그 이상을 이미 상상하고 실현했습니다. 이제 손바닥 안에 세계가 담깁니다. 스마트폰 속에 인터넷이 있고, 그 안에 세상 모든 풍경과 이야기들이 있습니다. 내 한줄 트윗이 세상에 퍼져갑니다. 페북으로 연결된 친구들이 온 세상을 가득 채웁니다.

이 모든 것들이 그야말로 눈 깜짝할 사이에 벌어졌습니다.

하지만 뭔가 이상합니다. 이 다정한 재잘거림이 불현듯 깊은 적막을 만들어냅니다. 갑작스런 정전처럼 모든 게 암흑 속으로 빨려 들어갑니다. 내가 세상을 그려가지 않고, 세상이 나를 물감 삼아 나도 모르는 세상을 그려가는 것 같습니다. 나는 점점 더 희미하게 지워집니다. 하지만 왜 그런지는 알 수 없습니다. 내 목소리가 나에게조차 낯섭니다. 내가 글을 쓰지 않고, 글이 나를 씁니다. 내가 세계를 바라보는 게 아니라, 세계라는 알 수 없는 시선들이 나를 물끄러미 바라봅니다. 어느새 나는 이슈와 속도라는 괴물의 의미없는 부속품으로 전락해갑니다. 더 이상 존재의 좌표도 나침반도 없습니다. 이 모든 것들이 그야말로 눈 깜짝할 사이에 벌어졌습니다.

당신도 누군가에겐 소중한 뉴스

그토록 신났던 재잘거림이 듣기 싫은 소음이 되어 나를 괴롭힙니다. 소박한 대화들은 사라지고, 선동이 난무합니다. 과연 무엇이 옳은지 생각할 겨를도 없습니다. 누군가를 감정적으로 비난하는 나를 발견하고 나조차 놀랍니다. 페북의 다정한 친구들도 어느새 감시자가 되어버렸습니다. 내 안에 있는 작은 소망들을 이야기하기엔 다른 페북 친구들은 너무 화려합니다. 그렇다고 모난 돌이 되는 것도 싫습니다. 우리는 점점 더 개성 없이 무난한 평균인이 되어갑니다. 그렇게 점점 작고 초라해집니다. 나를 다르게 보여주는 건 멋진 학벌과 직장, 그리고 근사한 해외 여행 사진들 뿐인 것 같습니다.

마치 죽음을 예감하는 마지막 몸부림 같습니다.

그 와중에도 온갖 미디어들은 몸이 무너지고, 근육이 터지도록 뉴스들을 만들어냅니다. 마치 죽음을 예감하는 마지막 몸부림 같습니다. 온갖 현란한 제목으로 미끼질합니다. 쏟아져나오는 루머와 음모들은 어느새 우리의 사유능력을 무장해제했습니다. 오보라도 상관없습니다. 팔리기만 하면 장땡입니다. 이제 성찰과 사색은 배부른 고민입니다. 우리는 당장 선택을 강요받기에 이르렀습니다. 중간은 없습니다. 내 편 아니면 적일 뿐이니까요. 그래서 한편 침묵 속에 나를 가둬두고 스스로를 돌아보고 싶은 생각이 들기도 합니다. 하지만 말과 글은 욕망 그 자체입니다. 욕망은 한번도 스스로 쉰 적 없습니다. 우리는 어느새 다시 욕망하는 자기를 발견합니다. 종소리에 침을 흘리는 파블로프의 개처럼 각종 이슈에 침을 흘리며 말들을 짖어댑니다. 우리가 바란 건 이런 게 아니었습니다…

속도와 테크놀로지라는 새로운 형태의 감옥

우리는 무수히 많은 개혁과 정의를 리트윗하지만….

우리를 둘러싼 그 무수한 의미들은 이내 타임라인의 희미한 잔상이 되어 사라져버립니다. 외침은 있지만 공감은 없고, 진영은 있지만 토론과 대화는 이미 사라진지 오래입니다. 온갖 소문들이 진실을 압도하지만, 누구도 그 소문이 불러올 어둠을 근심하지 않습니다. 이 모든 혼돈의 속도에 취해 우린 마치 기계처럼 열심히 ‘좋아요’를 누르고 있습니다. 우리는 무수히 많은 개혁과 정의를 리트윗하지만 실은 더 많은 월급과 더 좋은 차와 더 넓은 아파트를 원할 뿐입니다. 이제 우리 스스로를 돌아볼 시간입니다. 우리가 사랑한 테크놀로지와 속도의 유토피아가 어쩌면 디스토피아는 아닌지 고민할 시간입니다. 속도라는 먹이를 먹고 자라는 이 괴물 같은 시스템이 어쩌면 우리 시대가 만들어 낸 새로운 형태의 감옥은 아닌지 따져볼 시간입니다.

InAweofGod'sCreation (CCL: BY 2.0)

보십시오. 우리는 놀랄만큼 많은 이들과 관계 맺고 있지만, 점점 더 자기중심적인 사람이 되어갑니다. 우리는 과거에 비해 놀랄만큼 많은 말들을 쏟아내지만, 점점 더 공감과 조화의 능력을 빼앗기는 것 같습니다. 그렇게 우리는 이 거대한 시스템의 부속품이 되어갑니다. 그것도 기꺼이 좀 더 많은 페북 친구를 위해, 좀 더 많은 트위터 팔로워를 위해 경쟁적으로 그러고 있습니다. 그 와중에 들려오는 올드미디어의 마지막 신음소리는 이제 듣기 괴로운 비명입니다. 그들은 불편부당의 주술같은 주문을 외우고 있지만 자극적이고, 무책임한 고발과 선동을 아무런 고민도 없이 반복합니다. 유언을 남기듯 미친 듯 이슈를 찍어냅니다. 성찰과 사유를 위한 시간은 이제 존재하지 않는 것 같습니다.

지금 도착한 새로운 모험의 땅, 슬로우뉴스

그 세계의 한 모퉁이에서 고민을 이어왔습니다. 그게 벌써 족히 7,8년은 된 것 같습니다. 그동안 몇몇 실험을 통한 성공과 더 많은 좌절의 연대기를 만들어왔습니다. 그 짧지 않은 연대기를 통과해 지금 도착한 새로운 모험의 땅은 ‘슬로우뉴스’입니다. 사유와 성찰을 담을 수 있는 속도는 ‘패스트’가 아니라 ‘슬로우’이어야 한다고 생각했습니다. 그렇게 열 다섯 명의 창간 발기인들이 모여 편집팀을 만들고, 누군가에겐 여전히 소중한 뉴스인 바로 그 당신을 위한 뉴스를 준비해왔습니다. 그리고 이제까지와는 전혀 다른 모험을 떠나고자 합니다.

우리 자신 그 시스템의 일부가 되어 망각의 구조를 재편하려고 합니다.

우리를 둘러싼 이 세계가 우리에게 추억할 능력을 빼앗고, 기억으로부터 의미를 불러와 성찰할 수 있는 능력을 앗아가고 있진 않은지 슬로우뉴스는 고민해나갈 생각입니다. 이 속도의 시대 속에서 잊혀진 채 봉인된 기억들을 불러와 새로운 사유의 재료로 삼을 생각합니다. 물론 슬로우뉴스는 속도를 무조건 배격하는 우를 범할 생각이 없습니다. 오히려 그 속도 속에 들어가 그 안에서 사유할 작정입니다. 그 속에서 함부로 버려지는 가치를 걷어 올리고, 우리 자신 그 시스템의 일부가 되어 망각의 구조를 재편하려고 합니다.

이를 위해 우리 슬로우뉴스 편집팀은 ‘성찰의 터널’이라고 할만한 대화 그룹을 만들었습니다.

이를 위해 우리 슬로우뉴스 편집팀은 ‘성찰의 터널’이라고 할만한 대화 그룹을 만들었습니다. 대화 그룹은 기획부터 집필까지 상호 비판적 협업의 모니터링 시스템을 통해 작업을 이어갑니다. 전화와 문자, 이메일, 오프라인 미팅과 일대일 인터뷰를 가리지 않고, 닥치는대로 이야기하고, 토론하고, 대화합니다. 우리는 이 대화들을 페북 비밀그룹에 쌓아놓기도 하고, 구글 공유문서에 보관하기도 합니다. 이 대화들은 언젠가 또 다른 방식으로 여러분과 공유할 생각입니다. 왜냐하면 우리가 쌓아갈 이 모든 것들은 당신이 준비해야 하는 모험을 위해 기억할 필요 있는 것이길 바라기 때문입니다. 그리고 이 모험들이 이어지고, 서로 만난다면, 그때 비로소 세상에 흩어진 의미들의 찬란한 귀향이 축체처럼 우리 앞에 펼쳐질 것을 믿습니다.

지금 우리는 당신에게 새로운 속도를 제안합니다
그 속도는 ‘슬로우’입니다.

* 슬로우뉴스로 클릭 한방!
많은 격려와 비판 부탁드립니다...(_ _)

슬로우뉴스 창간에 부쳐 : '존재의 속도'를 제안합니다

2012-03-27T00:31:16+09:00

부족한 소시민입니다. 보잘 것 없는 블로거입니다. 그래도 세계의 정체를 근심합니다. 저널리즘의 정체를 질문합니다. 나와 당신의 관계를 염려합니다. 공동체의 방향을 그려봅니다. 과연 우리는 이렇게 쉽게 잊고, 또 잊혀진 채 살아가도 되는지 고민합니다. 속도와 테크놀로지에 대한 맹목적인 숭배가 내면화되는 사회에서 그 반대 지점으로 돌아가 과연 '존재가 온전히 담길 수 있는 속도'는 무엇인지 지난 한 달 남짓 대화하고, 토론했습니다. 우리들은 그 대안으로 '슬로우'를 제안합니다.

2012년 3월 26일
열 다섯 명의 발기인들이 모여 슬로우뉴스를 만들었습니다.
그리고 드디어 그 벅찬 항해를 시작합니다.

미친 속도의 시대에 '슬로우'를 표방한 이 어리석고, 우둔하며, 미련해 보이는 프로젝트를 감히 시작합니다. 하지만 이 프로젝트에 참여하고 있다는 그 사실 하나 만으로도 저는 너무도 감격스럽습니다.

지켜봐주십시오.
그리고 '슬로우'라는 속도는 단순히 느린 속도만을 의미하지 않는다는 증거로 남아주십시오.
그래서 어느 날, 우리와 함께 아주 느린, 하지만 전혀 새로운 차원의 모험을 떠날 수 있길 바랍니다.

이번 창간 특집호는 우리 자신에게 질문을 던집니다.

지금, 여기에서 왜 슬로우뉴스인가?

<고민의 근거 : 우리 자신에게 질문하기> 3월 26일
0. 당신에게 제안하는 새로운 속도 (민노씨)
1. 속보와 특종은 과장되었다 (캡콜드)
2. 뉴스의 미래 1: 저널리즘 시스템의 위기 (강정수)
3. 기술적 관점에서 본 미디어의 변화 (써머즈)
4. 네트워크를 떠도는 유령, 언팩트 (뗏목지기™)

<한번 더 의심하고, 회의하기> 3월 27일 (화)
5. 언론 신뢰 좀먹는 '얼굴 없는 네티즌' (들풀)
6. 특종와 오보, 그 아슬아슬한 경계 (이정환)

<본격 사례 비판> 3월 28일 (수)
7. 대기업 임원 이명준씨는 실존 인물인가? (이병찬)
8. 삼성·애플 오보경쟁, 또는 '바르기'와 '빠르기' (엔디)
9. 엉터리 의료기사들 (임예인)

<항변과 고백 : 데블스 애드버킷와 컨페션> 3월 29일 (목)
10. 언론을 위한 변명. (인터뷰. 이승환+필로스)
11. 직무유기를 반성하며 : 독자는 과연 진실을 원하나 (펄)

<정리 토론 및 특집 후기> 3월 30일 (금)
12. '특집: 왜 슬로우 뉴스인가?'를 돌아보며 (정리 토론)

참고 : 좀더 자세한 특집에 소개는 '왜 슬로우뉴스인가?[특집 안내]'를 참고.

담배녀 혹은 여자를 증오한 남자들 : 아주 짧게

2012-03-23T19:05:16+09:00

담배녀 응징(유튜브) http://bit.ly/GHzJvD

담배 피운 아줌마 경범죄 맞다. 그런데 그걸 '응징'하는 남자새끼는 최소한 폭행죄다. 그런데도 '의혈남'으로 등극. 이건 무슨 씨바 안중근 났네. 이 와중에 찌라시만 신난다. 이정희 후보 사퇴 이슈를 누르고 가쁜하게 네이트 실시간 '시사' 검색어 1위.(스포츠서울, 지하철 담배녀 못 견딘 승객 급기야…'담배녀 응징' 영상 등장)

기사 제목 참... 병맛스럽네

이 동영상이 통괘하다면 그때 당신이 근심해야 하는 건 당신의 과도한 '정의감'이 아니다. 정말 당신이 걱정해야 하는 건 정의감이라는 껍질로 위장하고 있는 당신의 폭력성과 야만성이다. 이른바 '지하철 담배녀'도 잘못이지만, '지하철 폭행남'은 더 큰 잘못을 저지르고 있다. 왜 이 개새끼는 '지하철 폭행남'이 되지 않고, 응징남이 되는가?

유튜브와 찌라시 저널리즘으로 유통되는 지배적 남성 시각, 또는 성찰없는 여성 혐오적 관극틀의 확대 재생산은 정말 진지하게 고민해볼 필요가 있다.

우린 왜 이토록 사소한 것에만 분노하는가?
야만은 야만으로 치유될 수 있는가?

민주통합당의 공천 구태질 : 정대화 빼고, 군장성 넣는다고?

2012-03-20T18:14:05+09:00

방금 전에 전화 한통을 받았습니다.
상지대 모 교수 님께서 다급한 목소리로 하소연하시더만요.

"민주당 최고위원회가 비례대표 공천심사위원회 결정을 되돌리려고 하는데 참 답답하다..."
"'교육'을 빼고 군장성을 넣는다는게 이게 말이 되냐..."

교육계에서 대한민국 고질병 사학비리를 뿌리 뽑고자 총선과 관련해 큰 계획을 하나 세웠습니다. 이번 총선에서 '교육계 대표'를 민주통합당 국회의원 비례대표로 배출하자는 것이었죠. 네, 그렇습니다. 지금까지 교육계는 비례대표로서 국회의원을 배출한 바 없습니다(비례대표는 54명). 기성 정치권에서 교육계는 그야말로 찬밥 취급이었죠. 그게 국회의원과 사학들의 밀착 관계 때문이라고 단정할 수는 없겠지요. 다만 많은 국회위원들이 사학과 직간접으로 관련을 맺고 있고, 이건 한나라, 아니 새누리 당은 물론이고, 민주통합당도 마찬가지겠다 싶습니다. 뭐 누구나 알법한 그 쪽의 '사정'이죠.

각설하고, 그 교육계 추대 후보는 지난 날 <100분 토론>과 <심야토론> 논객으로도 유명한 정대화 교수였습니다. 이제는 교육계를 대표하는 '비례대표' 한 명쯤은 있어야 한다는 당연한 교육계의 요청이었고, 더불어 사학비리를 끝장내야 한다는 시대적 요청이였습니다. 단순히 명망있는 논객이어서가 아니었습니다. 정대화 교수는 지난 십수 년 동안 상지대 비리재단 문제에 앞장서 싸워왔던 사학비리 전문가였습니다. 어떤 국회의원들보다 사학비리를 해결할 적임자라는 건 지난 시간들 동안의 발자취가 증명합니다. 그 누구도 진정성을 의심할 수 없는 오래고 꾸준한 실천이었습니다.

다행스러운 소식이 들렸습니다. 민통당 공천심사위원회에서 정대화 교수를 '당선 안정권'에 배정했다고 했답니다. 그런데 이게 웬걸!? 한명숙 지도부 최고의원 나리들께서 공심위 결정을 뒤집고, 교육 비례 추천인사 대신에 "군장성"을 비롯한 권력기관 출신들을 민다고 하네요. 오늘 아침에 포착된 움직임이라고 합니다. 정오 쯤에는 오마이뉴스로도 기사화됐더군요.

정대화 교수와 저 개인적으로 인연이 없지 않습니다. 물론 그 인연이라는 게 상지대 싸움을 계기로 대여섯 번 만나서 (대부분은 짧게) 이야기 나눈게 전부이긴 하지만요. 저 개인의 인연을 차치하고, 최소한 공천심사위원회에서 추천한 신뢰할 수 있는 분입니다. 사학비리문제에 대해선 누구보다 열정적으로 투쟁하고, 헌신해온 분입니다. 이 점은 제 개인적인 인연과 상관없이 객관적으로 인정된 부분이죠. 그런데 민주통합당 지도부의 최고위원 나리들께서 한다는 짓거리가 '교육' 대신 '군장성'이랍니다.

민주통합당 지도부 구태질 정말 지긋지긋합니다.
벌써부터 자만하고, 계속 뻘짓하면 한나라당 꼴 납니다.
'교육' 대신 '군장성'이라구요? 제발 정신차리십시오.
민통당 지도부는 공심위 요청을, 아니 시대와 국민의 요청을 겸허하게 수용하길 바랍니다.

더불어 블로거벗들과 독자들께 하소연합니다.
제 글 취지에 공감하시는 분은 짧게나마 한줄이라도 트윗팅을! 석줄이라도 블로깅을! 당부드림당!!!

추.
이거 제가 본의 아니게 온라인 선거운동 하고 있는 것 같네요.
그런데 아시죠?
올해가 온라인 선거운동 전면 자유의 원년이라는 거! : )
선거가 코앞입니다. 당당하게 자신의 소신대로 맘껏 이야기해보면 좋겠습니다.

* 관련기사

민주당의 '진보교육후보 배제'에 진보교육계 격분 "계파별 나눠먹기로 교육개혁 실종" (뷰스앤뉴스, 2012년 3월 20일)