민노씨.네

역시! 보는내내 감탄사를 연발했지만 이러다 내년부턴 "쌈"을 못보는게 아닌가 우려 됬었는데.... 답답하군요....

엠군 동영상에 고화질로 올라온 것이 있더군요.
트랙백 겁니다.

친일 작가와 관련된 판결과 출입 제한의 주체가 국가이고 두 사건 모두 대중의 감정은 강한 처벌을 원한다는 점에서, 국가가 창작자의 자유를 보장한 것을 높게 평가하는 민노씨와 한 가수의 입국 권리를 차별한 것을 정당한 것으로 여기는 민노씨가 서로 다른 입장인 것처럼 보인다는 뜻이겠지요.

출입국관리소가 '이중국적이었다가 한국국적을 포기해 군대에 가지 않은' 모든 여행자의 한국 출입을 제한했다면 모르겠으나 유승준만 특별히 그런 처분을 내린 것은 그 영향력을 고려한 것이 분명할 겁니다. 따라서, 유승준이 '공인'이냐는 논점이 누군가의 판단에서 핵심적인 부분을 차지할 수도 있겠습니다. 누군가 저에게 연예인을 공인이라고 생각하냐고 묻는다면 전 '둘리를 유사 공인으로 생각하실 수 있습니까?'라고 묻고 싶어질 것 같습니다. 제가 가진 공인 개념은-감정적인 이유로 가끔 흔들리기는 하지만- 대체로 발언의 전파력보다는 발언의 공신력에 비례하는 것 같습니다. 연예인의 발언이 가지는 공신력, 기업가나 정치인의 발언이 가져야 하는 공신력. 이 둘이 별 차이가 없다는-다 거짓말 투성이라는- 현실 때문에 공인일 필요가 없는 부류까지 공인 취급을 받는 것 아닐까, 그런 생각을 가끔 합니다. ;-)

연예인이라고 하던 대중예술인이라고 하던 그의 작업이 자유로운 상상에 기반한다면 그에 걸맞는 대접을 해 주면 되겠죠. 전파력이 크다는 이유로 지나치게 도덕적이고 모범적인 가치관을 강요하는 분위기 때문에 가끔 만화가가 철창에 갇히고 소설가 민증에 빨간줄이 가는 일이 생기는 것 아닐까 싶습니다.
성시경이 가진 동성애에 대한 생각과 이명박이 가진 동성애에 대한 생각은, 생각이라는 것에선 같지만 인권에 미치는 영향은 비교할 수 없을 겁니다. 우리가 공인의 발언에 대해 문제를 삼는 건, 공인이란 사회의 보편타당한 가치 체계를 바탕으로 그 권위를 인정 받는 것이라 그의 발언 역시 그 보편타당한 가치 체계의 범주에 속해야 한다고 믿기 때문일 것이고, 이걸 권력이라는 관점에선 풀면 누군가의 발언이 공권력이라는 제한으로 현실화될 가능성이 있냐는 관점에서 '공인', '공적인 발언'의 범주를 규정하는 것이 발언의 자유를 보장하는 한 방법이 아닐까 그런 생각이 드네요. 그런 의미에서 성시경의 유승준 발언은 충분히 할 수 있는 발언이고 그가 공인이기 때문에 그런 말을 해서는 안 된다고 비난하는 건 좀 지나치지 않나, 그렇게 생각합니다. 뒤늦게 이런 이야기를 해서 좀 머쓱하긴 합니다. ^^;

P.S. 홍준표 같은 공인이 기자 질문에 '식사했어요?'라고 답하는 것이 진짜 코메디인데 무릎팍도사는 엄한 애한테 엄한 질문을 해서 머리 아프게 만드네요 ;-)

저는 민노씨의 글을 '공인이기 때문에 어떤 견해를 표명해서는 안 된다'라고 읽었기 때문에 이 긴 스레드가 탄생하게 되었네요. 민노씨가 이견이 있다고 말한 제 기준은 이런 오해(?)를 줄이기 위한 한 방편이기도 합니다. 성시경이 나와서 출입국관리소를 찌질하다고 말하는 것도 신해철이 나와서 대마초쯤은 허용해야 한다고 말하는 것도 다 들어줄만한, 그리고 상대에 대한 비난 없이 토론해 볼만한 이야기들이라고 생각하는 저로서는 민노씨 글에 있는 공인 성시경에 대한 비난이 좀 모호하다는 생각이 들었거든요.

1. 민노씨의 댓글들을 읽어보면 민노씨의 성시경 비난은 '공인이라는 것을 빌미로 어떤 견해를 차단하는' 의도가 전혀 아닌 것으로 보이는데 왜 전 그렇게 보였는지 모르겠습니다. 글 읽는 감각이 좀 떨어진 것일지도 -.-a
2. 동시대에 수십만명이 읽는 책을 불온서적이라고 규정하던 시대를 살아온 탓인지 민노씨가 말하는 '현실적인 상징권력'이라는 말이 여전히 좀 모호하게 들리기는 합니다.
3. 오랜만의 댓글 러시. 혹시 할 말이 더 생기면 몇 시간 후에 달겠습니다. 잠시 외출해야 해서요. ;-)

제가 논의를 시작해놓고 발뺌하는 것 같아 죄송하지만,

입장의 차이는 명확한 것 같습니다. 같은 용어, 같은 개념을 사용하고 그 함의도 동일하지만, 적용의 영역에서는 전혀 다르게 받아들이는 것 같습니다. 저는 이게 개인의 총체적인 가치관의 구현인 이념(이념으로 틀짓기를 별로 안 좋아하시는 걸 잘 압니다만, 달리 적확한 표현이 생각나지 않습니다.)의 문제인 것으로 받아들입니다. 같은 사물을 봐도 다르게 생각한다는 것. 대부분에서는 같고 각론에서만 사소한 차이가 있다고 생각할 사람도 분명히 있을 텐데, 저는 이 문제가 근본적인 가치관의 차이를 드러내는 중요한 문제라고 생각합니다. 바로 이런 차이가, 직접 민노씨와 논쟁을 한 것은 아니지만, <디 워>등을 비롯한 여러 문제에서의 명확한 입장차를 만들어냈다고 생각합니다(뜬금없으시겠지만 제가 민노씨의 글을 읽으면서 느낀 점입니다.). 이건 엄숙주의나 권위주의, 계몽주의 등을 혐오하는 것과는 별개의 문제이고, 너무 거친 일반화임은 분명하지만, 필연적으로 여러가지 문제에서 입장차가 드러날 것이 분명합니다. 말하자면, 다른 생각을 가진 사람이란 것이죠. 소통이 가장 필요한 사람들이란 겁니다. 민노씨와 저는. 일반적으로 받아들여지는 이론적인 이념 틀짓기를 차용한다면, 이게 무슨 소용있겠습니까만, 세분화해서 보지 않더라도 민노씨와 저는 다른 영역에 속해 있을 겁니다.

제가 이 논쟁(?)을 이을 것인가 좀 고민을 했습니다만(심지어는 무릎팍도사 성시경 출연분도 구해 보았습니다), 결국에는 입장차만 확인하는 평행선 논쟁이 될 확률이 높은 것 같아 회피하고자 합니다. 물론 이런 논쟁도 필요하고, 중요한 논쟁임에는 틀림이 없지만, 또 민노씨와 멋진 생산적인 논쟁(물론 전적으로 민노씨에 힘입어서 말이죠.)을 한 번 만들어보고 싶은 생각도 있습니다만, 저의 현상태는 이런 논쟁을 하기에는 좀 힘든 구석이 있습니다.(사실 여기에 투자할 시간이 없습니다. 앞으로 몇 달간은 좀 그렇습니다.) 민노씨와 제가 이념이 다르다는 것을 확인하는 것도 불필요한 소모일 것 같습니다. 이해 바랍니다. 그리고 논의는 잇지 않고 엉뚱한 이념 소리를 떠든 것은 저의 근원적인 문제제기라고 생각하시기 바랍니다. 그런 것도 없이 그저 논의를 회피하는 것은 예의가 아니라고 생각했습니다. 그리고 결국 논쟁의 끝에서 드러날 결론을 주제넘게 제가 먼저 언급한 것이라고 생각해주시기 바랍니다. 이런 근원적인 언급을 한 것이 매우 후회되기는 합니다만, 너그럽게 이해하시기 바랍니다. 기분이 상하셨다면 비난도 달게 받겠습니다.

이런 진지한 응대는 바람직한 소통을 이끌어내는 가장 중요한 수단이라는 점에서, '블로그를 통한 소통'이라는 '이념'을 실천하시는 민노씨의 열정에 대해 경의를 표합니다.

요즘 군대도 입대하자마자 이제 너희들은 국가재산이란 말부터
시작하는지 모르겠습니다만 솔직히 말해서 입대하는 날부터
이런 소리를 듣고 좀 역겨웠습니다. 그렇다고 갓 입대한 제 입장에서는
역겨워도 티를 낼 수 있었겠습니까 튀지 않고 줄 잘서서 좋은 보직얻는 게
중요했었지요. 아니 그보다 어렸으니 고립감이 더 컷을껍니다.
군대 생활에, 예비군에, 지금은 민방위까지 하고 있는 처지고 벌금때문에라도
불만만 있지 거부는 못하는 처지지만 저는 이런 사건들을 볼때마다 "요즘 얘들 나약해서 그래"란 말을
가장 싫어합니다.
"신성한 병역"이란 말에는 국가 권력이 한 개인을 동원하고 이를 이용해
국방의 많은 부분을 의지한다는 것이 내포되어 있어야 함에도 불구하고
실상 군대에 가면 시민으로서 대우는 커녕 갖은 인간적인 모멸감을 느끼면서도
감옥같은 곳에 갇혀있는 느낌이 들지요.
그리스 로마시대 시민군들이 아무 생각없이 끌려가서 군생활을 했을까요
더럽게 뺑이만 치고 돌아왔다고 생각만 들도록 만들고요. 매년 터지는
병역비리 사건들은 군포제를 떠올리지만 현행법상에 명시되어 있는 신성한
병역이지 조선시대 군포제가 아니지 않습니까.
몇 달전에 케이블 방송에 이스라엘 군인들이 행군하는 것을 본 적이 있습니다
같이 보던 친구는 이스라엘군은 무슨 보이스카우트냐 그러기도 했지만
명령이다 무조건 해라라는 방식이 아니고 왜 해야되는 가에 대한 동기부여가
확실하더군요. 실전이 아닌 훈련이다보니 간부들은 명령하는 사람들이 아니고
돌보는 입장이고요. 징병제를 행하는 몇몇 유럽국가들은 군생활 기간을
유동적으로 편의를 봐줘가면서 조절까지 해주지 않습니까.
요즘 입대하는 사람들이 나약해서 그런 게 아니고 그간 쌓여왔던 문제들이
하나 둘씩 드러나기 시작하는 것이라고 생각합니다.
전 앞으로 대한민국이 자신의 젊음을 희생해 국가에 기여한 젊은이들에게
자긍심을 실어줄 수 있는 나라가 되었으면 합니다. 몇 년 끌려가서 때우는
곳이라는 생각이 들지 않도록 항상 국가가 고마움을 표현해줬으면 합니다.
일단 복지문제부터 주먹구구식 병력관리까지 조금씩이라도 해결했으면 하는
생각입니다.(감옥이라는 생각이 안들도록 말입니다. 말이 좋아 선임병이지 거의
감옥 방장이나 다를 게 없으니까요)
단순히 가산점이나 돈 몇 푼 더 쥐어주고 이런 거 말고 말구요.

저 사람 예전 인터뷰 영상에서 의자 뒷편 책장에 '스타크래프트'가 떡하니 있던 정신세계가 실로 아스트랄한 그 사람 아닌가요? 스타크래프트에 필이 꼿혔으면 '테란연대기'나 작성할 것이지... 게임적 상상력으로 굴곡진 역사를 평하려하다니 가당찮은 인물이라 여기던 중에 검색엔진에서 이 사람의 웃기는 과거를 발견했습니다. 가당찮은 인물이 대선유세를 하는 광경을 보니 그 드러난 폐단이 미미한 빛고을에 산다는 ###와 같은 이에서는 따로이 말할 꺼리가 없네요(물론 민노씨가 이 글을 게시한 이유는 인물에 대한 것이 아니라 법과 표현의 자유에 대한 것이겠죠?).

http://www.dal.kr/blog/archives/000812.html

그런데 블로그의 우상단에 자리하던 '이랜드 불매' 띠는 어디로 가셨는지?

재미있게 읽었습니다. 황빠나 심빠(여기서 심빠란 심형래팬과 디워팬 전체가 아닌 반대의견 블로그 같은 데 가서 하이에나처럼 난리쳤던 일부 광적인 부류라는 거 아시죠?) 또는 환빠(환단고기파) 등이 판결한다면 한 징역 10년쯤 때리지 않을까 싶네요.

민노씨의 이전 성시경 관련 글과는 같은 사안을 다르게 보시는 듯한 생각이 든 것은 제가 이전 글을 잘못 이해했기 때문일까요?

"감정과 정서에 바탕한 판단은 그 편에 선 자들에게는 감정적인 쾌감과 만족감을 줄 수는 있겠지요. 하지만 그런 정서적인, 감정적인 것에 기반한 제도는 그 자체가 그 사회성원들을 공격할 수 있는 '잠재적' 폭력성을 담고 있는 것 같습니다. "

성시경의 유승준 관련 발언에 대한 민노씨의 논평에 제가 하고 싶은 말이었습니다. 이 말씀에 전적으로 동감을 하면서, 이전과는 다른 생각을 하게 되신 것인지 아니면 그것과는 사안이 다르다고 판단하신 것인지 궁금해집니다.