민노씨.네

1. 청담동 놀자 클럽 사진 유출 해프닝
이건 그냥 해프닝이다. 언제든 벌어졌고, 또 앞으로도 벌어질 해프닝이다. 언론에서, 특히 트래픽에 목매는 언론들에선 아주 고상하게 지랄들 한다. 언론에서 지랄하는 방식은 크게 둘이다. ㄱ. 네티즌 팔아 먹으면서 이 사진 유출에 대해 네티즌들이 뭐라 비판한다고 고상떨기 ㄴ. 사진 유출되서 사생활 침해, 인격권 침해 문제된다고 더욱 거룩하게 고상떨기. 둘다 역겨운데, 개인적으론 후자 쪽(ㄴ.)이 좀더 역겹다.   

이 글도 그런 미끼심리 유도에 일조하는 글이라는 거 인정하면서, 이런 류 소재에 대한 글은 쓰는거 자체가 '미끼질+사생활침해'다. 그러니까 이런 글을 쓰는 불우한 블로거는 내가 마지막이길 바란다. 정말 궁금하면 찾아서 봐라. 하지만 굳이 찾아서 확인할 사진도 아니다. 물론 나는 한겨레 미끼에 걸려 들어(인터넷한겨레에서도 연합뉴스 인용하고 있는데), 내 속물적인 호기심을 참지 못해 한 20분을 검색해가며 이런 저런 글들과 사진들 확인해보긴 했다. 아마도 대부분은 그런 속물적인 호기심이 발동될테고, 그게 잘못이라고 생각하지도 않지만, 정말 별 사진 아니고, 별 대단한 지랄도 아니다.

그냥 돈 많은 젊은 애들이 클럽에서 놀고 마시고 비비고 (입술) 빨고 하는 사진들이다. 그런데 돈이 있고, 없고를 떠나서 젊은 애들, 특히 청춘남녀들은 욕구분출이야 나름으로 특권(?)이고, 여기엔 사회의식이고 나발이고가 별 영향을 주지 못한다고 나는 생각하는 편이다. 물론 늙어서도 그렇게 아주 여럿이서 빨고 비비고 술취하면 추태긴 하지. 그래서 나이들면 룸살롱으로 삼삼오오 숨어드는건가? 고급 클럽이든 고급 룸살롱이든 흥청망청 돈지랄이 무슨 대단한 낭만이나 신분에 대한 확인이라고 착각하는 아해(혹은 꼰대들) 적극적으로 두둔하고 싶은 생각 전혀 없지만, 특히나 시기적으로 좀 짜증이 생기기도 하지만, 무슨 조선닷컴에서처럼 지들만 고결하고, 거룩한 양 힐난하고 싶은 생각도 나는 전혀 없다.

하기는 조선닷컴 쪽에서 설치는 사정을 이해할 수도 있긴 하다. 연예인 불러다가 술접대 시키고, 성접대 시키는 '퇴폐적인' 문화와는 아무런, 눈꼽만큼도 상관없는 사주들이 계신 거룩하고, 고결한 '해당언론사'에서 어련히 거룩하고, 도덕적이며, 금욕적인 기자들을 뽑았을까, 그들의 고결한 눈에 청담동 퇴폐 클럽이 대한민국 절딴낼 '소돔과 고모라'로 보인 것도 무리는 아니다. 그래서 이런 거룩한 제목을 뽑는다.

'청담동 클럽 사진' 유출…네티즌들 "너무 퇴폐적…충격" (조선닷컴)

참 거룩하고, 또 거룩하다.
할렐루야~!
 
2. 우리들의 광장
그리고 우리는 시청앞 서울광장을 빼았겼다. 이정환은 특히나 '공공재'로서의 민주주의를 강조하며, 크게 안타까워 하고 있다. 그리고 그 안타까움은 좀더 적극적으로 참여하라는 진심어린 독려와 격려에 다름아니다. 참여에 대한 독려, 전폭적으로 공감하고, 전폭적으로 그 안타까움을 함께 한다. 그럼에도 불구하고 나는 광장에 대한 수성/탈환 논의는 그다지 큰 의미를 부여할 수 없는 논의, 혹은 그 자체로 무슨 대단한 상징성을 갖는, 그래서 이명박이라는 민주주의의 '적'에 대한 앞으로의 싸움에서 큰 의미를 갖는 사건은 아니라고 생각하는 편이다. 노무현이라는 상징의 가치가 광장을 빼앗기고 말고의 상징성으로 좌우된다면, 혹은 그것이 노무현이 죽음으로 만들어낸 상징의 가치를 판단하는 척도라면, 이 싸움은 이미 진 싸움이다. 물론 나는 그렇지 않다고 판단하고, 그렇지 않기를 기대한다.

광장 수성론/탈환론이 현실적으로 치열하게 고민되고 있다고 가정해도 거기에 굳이 입장을 개진하자면 반대입장이다. 29일 오전 10시에서 30일 새벽 5시까지 시청광장(과 서울역)에 있었다. 안타까움에 누구보다 공감하지만, 거리에서의 싸움은 이제 끝난게 아닌가라는 성급한 생각마저 든다. 정치권의 전폭적인 지원도 없고, 최소한의 지도부도 없으며, 그렇다고 열혈시민들의 피끓는 전투도 기대하기 어렵고, 또 기대해서도 안된다. 2008년 한달이 넘는 촛불도 흐지부지가 되었는데, 2009년의 촛불이 광장을 장악한다고 해서 별다른 변화가 생길 것 같지는 않다(그게 의미없다는 건 전혀 아니다). 물론 2008년의 촛불은 그 상징이  사람이 아닌 '미친 쇠고기'였다. 하지만 지금 그 상징은 노무현이다.  그럼에도 불구하고 노무현이라는 상징은 매우 불안정한 상징이고, 그 상징을 위해 자기 한몸을 던지겠다는 '자발적인 투사형 시민'들을 원한다는 건 정말 무리다. 그건 무리고, 지금과 같은 욕망과 가치가 뒤범벅인 이율배반적인 의식 구조에서는 실효도 없다. 다른 방식이 필요하다.

광장 수성이 이명박 정권이라는 궁극적인 타켓을 설정하는 경우에 그 지속적인 전략 우위를 갖는 방법은 다음과 같은 경우가 있다고 본다. ㄱ. 다른 순결한 피를 부르거나 ㄴ. 정치권(야권총궐기 수준으로)이 정당의 명운을 걸고 합세하거나 ㄷ. 시민단체와 시민들(특히 학생들)이 죽기살기로 떼로 일어나거나... 실은 이 세가지 모두가 동시에 일어나야 그 수성론이 의미를 가질까 말까가 아닐까 개인적으론 예상한다. 그런데 이 세가지 가운데 하나도 성취되기 어렵다. 영결식 당일과 그 다음 날 새벽, 거리를 가득 채웠던 시민들을 나름으로 느껴본 결과는, 물론 그것은 매우 직관적이고, 감상적인 추론에 불과할테지만, ㄱ. ㄴ. ㄷ. 이 모두 불가능이거나, 혹은 매우 가능성 희박하다.  특히 ㄱ.는 있어서는 안되는 비극일 뿐이다. 거기에 여전히 숨죽이고 있는 '반노무현 진영'은 위 ㄱ. ㄴ. ㄷ. 이 어정쩡하게 진행될 경우에는 이걸 '극단적인 좌파의 모험주의'로 규정하고, 대대적인 반동의 원동력으로 삼을 수도 있다. 그러니 좀더 안정적으로, 좀더 치밀하게 '분노를 장기화'하는 방안이 필요하다고 본다.

3. 느린 혁명, 아주 길게 계속되어야 하는 싸움 
그렇게 분노를 장기화하는 방안을 마련하기 위해서는 너무 거룩하고, 너무 심각한 방법론으로는 승산이 없다. 청담동의 욕망까지를 적극적인 싸움의 방법론으로 고민할 수 있는 것이어야 한다. 청담동의 밀폐된 밀실의 땀내나는 욕망과 광장의 숨결을 함께 고민할 수 있는 것이어야 한다. 나는 그렇게 판단한다.

사람 감정이란게 오죽이나 간사한가. 그리고 우리국민의 전세계 특허가 '냄비근성' 아닌가. 물론 나는 언젠가 누에가 그림으로 형상화한 바 있지만, 냄비처럼 끓어본 적도 없는 쿨가이들은 제발 좀 그 아가리 닥치라고 말하고 싶기는 하지만, 그리고 누에의 패러디처럼 그런 냄비도 역시나 큰 가치와 의미를 갖는다고 생각하지만, 그 냄비가 언제까지 팔팔 끓을 수 있을지 모르겠다. 이미 북한 핵실험과 권력 승계 연속 콤보쇼로 노무현 쇼크 이후의 폭발적인 추모 정국의 열기는 일단 한풀 꺾였다는 평가도 꽤나 높다.


노무현에 대해 나는 하나의 질문이 남아 있다고 앞선 관련글들에서 이야기했다. 그 노무현이라는 이름이 과연 혁명을 불러오는 이름인가라는 질문 말이다. 나는 개인적으론 그 노무현이라는 이름이 혁명을 불러오는 이름이기를 바란다. 그런데 그 혁명은 '거리에서 쇼부'보는 그런 폭력혁명이 아니라, 그 상징의 의미를 들을 거듭 거듭 성찰해서, 노무현이라는 상징을 뛰어넘을 수 있는 만큼 그 상징을 반복해서 성찰하고, 자신의 정치적인 의식고양의 매개로 삼을 때 가능한, 그런 '아주 느린 혁명'이다. 그런 점에서 노무현은 그 상징의 거대함에도 불구하고, 아직은 '맹아'에 불과하다. 그 맹아는 물론 향후 대한민국 정치사에 지속적인 영향을 미칠 수 있는 거대한, 정말 장엄한 상징으로 커나갈 수 있는 그런 씨앗이기는 하다.

그런데 그러기 위해서라도 노무현의 죽음이 뛰어 넘어야 하는 과제, 노무현의 죽음이 극복해야 하는 숙제는 노무현 그 자신이면서, 노무현 체제가 이명박 체제를 불러온 가장 커다란 이유였다는 그 아픈 성찰과 냉정한 노무현에 대한 재평가다. 그런 재평가를 통해서 노무현이라는 상징은 그 의미를, 그 가치를 거세당하는 것이 아니라, 거기에서부터 그 상징의 씨앗에 꽃과 가지가, 커다한 나무가 커나갈 수 있으리라고 나는 생각한다. 노무현은 무조건 짱이셈! 이런 '전적으로 종교적인 마인드'로는 노무현의 죽음에 정말 삽질하는 것 밖에는 아무것도 할 수 없다.

노무현의 죽음을 살려내되, 정말 오래오래 살려낼 수 있는 고민, 그 지루하고, 거대한 싸움은 이제부터 시작이다. 너무 성급하게, 너무 빨리, 너무 쉽게 생각하지 말자. 대통령이었던 사람도 '주류'에서 밀리니까 쓰러뜨렸던 시스템이고, 그 시스템은 우리가 선거로 만들어준, 적어도 그 외피로서는, '합법적인' 시스템이다.
그런 자기 확인으로부터 이 싸움을 시작해야 한다.


* 발아점
빼앗긴 광장을 생각하며 (이정환, 2009.6.2.)